固然全部陶丘的任务教诲有着六门学科，但是戴言却并没有搞出一个唯分数论的教诲体系。他可没有健忘，他办任务教诲，乃是为了进步领民的本质，可不是为了打造出一群像后代那样手无缚鸡之力的文士出来的！
对于小学任务教诲来讲，硬件的投入固然也很首要，但是教甚么，却更加首要！
从耐力的练习，行列的调剂，到近身搏斗、剑术比拼，再到弓箭的射击，乃至于把持床弩这类高科技兵器，每一项的练习都是能够让这些孩子在将来能够成为优良兵士的必备技能！
对于这类洗脑将本身也洗成脑残的事，戴言在后代都是挺无语的。他当然不但愿给他的领民们洗脑，到最后陶丘的担当者又反被全部陶丘的文明氛围给洗脑的事产生了！
在大邑商光辉的时候，周人的先人还在岐山四周盘泥巴，而齐国的建立者姜氏则在岐山更西的姜水四周放牧，楚国的先人还是蛮横人，赵国和秦国的先人赢氏则是大邑商的臣仆！
因为这两门学科乃是培养小门生代价观和天下观的首要学科！宋国的汗青悠长，能够上溯至上古期间，而大邑商的光辉，实在也是一向保存在宋民气中的。戴言所要做的，就是将这一段宋人先人的汗青在讲堂上讲出来，奉告陶丘的下一代：我们的先人曾经多么巨大，他们从黄河下流解缆，向上游进发，在鸣条之战击败夏朝的军队，建立了统治全部中原的大邑商！
她们先是自行向各自的校长叨教，没有批准今后她们找到了戴言的头上，戴言当然不能同意将来让这些娇滴滴的萌妹子亲身上疆场砍人了，判定的予以回绝！
戴言挑选了雅言，齐语、魏语和赵语来别离学习。因为这期间成周的雅言乃是天下的通用笔墨，这是必须学习的。齐国和魏国作为陶丘邻近的两个大国，他们的说话笔墨也天然要学习。而赵国乃是陶丘最为强大的盟友，陶丘的主母都是赵人，学习赵语也是理所该当的！
至于文明，戴言也只是适应着这期间的代价观。而这期间最首要的代价观也不过就是思惟，也就是礼、义、廉、耻了。戴言为了本身的好处考虑，将其略微改进了以下，开端倡导信、忠、礼、孝、义的看法了。他将“信”作为全部陶丘将来的第一代价观，但愿将来能从陶丘培养出诚笃取信的人才！
但是那些学习了商朝汗青的女门生可就不干了！在她们所学到的知识里，宋国曾经的光辉，大邑商期间，女性的职位但是很高的！妇好能够以商朝军队统帅的身份亲身出兵平乱，令这些在戴言看起来如花朵一样的女门生恋慕不已！
人们常说，谎话反复一百遍就是真谛。但是对于实际来讲，谎话毕竟是谎话，不是真谛！
至于教诲数学，则美满是给将来的孩子们一份餬口的技术。陶丘作为一个工贸易都会，不管是贩子还是作为工人，都是需求大量的计算的。在陶丘，如果数学不好，将来在都会中保存都能够存在题目。而对于如许一门学科，戴言还帮忙惠施掺杂了一点黑货出来，毕竟多少学，乃至于数学中首要的调集论，都是与逻辑学分不开的，这就美满是名家的地盘了。
戴言奉告这些孩子，这个天下是非常大的，全部天下，并不是只要九州那么大！九州相对于全部天下来讲，实在也是非常小的一块。而在现在的天下，只要九州之地乃是文明晖映过的地盘，天下的其他处所都是一片暗中！他奉告孩子们，陶丘的将来就需求像空桐嘉那样的人，不竭的去摸索这个天下，发明这个天下，进而向这个天下传播中原的文明，完整点亮这个天下！