南北两院轨制，就是一种“因俗而治”的轨制，即以“本族之制治契丹，以汉制待汉人”。而在这类轨制之下，辽国北院北面官以宮账、部族、属国之政管理草原，辽国南院南面官管理汉人州县、租赋、军马之制。如许的统治体例，使得辽国成了汗青上第一其中心集权的游牧帝国，也使得它的气力大大强于以往的游牧部落联盟，并由此成为了全部东亚的霸主，力压北宋和西夏诸国！
不过任何事情都是有双面性的。现在赵雍所停止的胡服骑射鼎新，不但窜改了赵人穿戴的打扮，还冒犯了赵国主政贵族们的好处，遭到的阻力就非常大了！
作为一个真正自傲的国度，赵国能够去学习去穿胡人的衣服，学习胡人的战役体例，练习马队！这并不是否定中国中间主义，而是将中国中间主义如许一种比较局促、架空性的天下观窜改成开放、包涵的天下观！赵侯雍，确切不愧为赵国历代最有作为的雄主，也不愧为先秦期间最巨大的鼎新家之一！
但是，不管赵雍说甚么话，以公子成为首的赵国东府保守派始终恪守一条：赵国海内现在粮食不敷，不敷以支撑雄师攻打林胡的战役！而与此同时，赵国卖力设备制造的工尹也在赵成的唆使下，站了出来向赵雍抱怨，陈述现在的赵国没有钱，也没法制造出充足的兵器供赵军利用！
赵雍听到这里，当即就开端辩驳了：“叔父该当晓得，当年我赵国戋戋三千马队，就让秦国一万锐士有来无回！马队的强大，不需求我多说了！以我看来，如果能有十万马队在手，全部天下都可任由我赵国横行无阻了！孤一向觉得，兵在精，而不在多，而马队，就是天下最精美的军队！既然有真正的精兵，又为何要去苛求那些战役力差的弱兵呢？胡服骑射并没有错，我赵国现在的兵力在缓慢增加，这是无庸置疑的！”
毕竟一个鸡蛋，如果从内部突破，它就是食品；而如果它从内部突破，它就是生命了！现在的赵国，所实施的胡服骑射，就是一个从内部突破的鸡蛋！
看着一队队的马队，在丛台下奔驰而过，年青的赵雍笑了，笑得非常高兴！
那一场胡服骑射，不过是让全部赵国高低开端学习胡人穿窄袖短袄的打扮，并且用胡人的战役体例——骑射来停止战役。而鼎新的目标，实在也主如果练习出一支强大的马队！能够说，这完整就是一场军事鼎新！
如许一种中国中间主义的天下观，实在就是一种文明中间主义的表示！任何一个巨大的文明，在它的勃发期，都是必定以本身为中间的！从中原有文明开端，这一套天下观就持续的统治着全部中国及其周边地区！如许的一套学说，当然能够培养出一个自傲而巨大的文明，但是它倒是有着极其严峻的缺点的：它会让人堕入极其骄傲的地步，完整否定其他文明的上风！
而这类纯粹的军事鼎新，在政治上所形成的独一窜改，也不过就是使得赵国那些具有蛮夷血缘，或者处于底层的人物开端有了出头的机遇！在这场鼎新中，赵国开端呈现了廉颇、赵奢如许的名将和多量中基层将领，这类具有激烈斗争精力的人才支撑了而后赵国数十年的强大，一向到秦赵长平之战今后，赵国的这些将领才算是耗损殆尽，而赵国也开端堕入完整衰弱！