这是一名名叫姬狐的贵族，其确切有着一种分歧于凡人的不凡气度，与别人辩论起来侃侃而谈，文雅非常却又词锋锋利，常常将于她辩论的人说得理屈词穷，而她也成为了全部陶丘大学一颗冉冉升起的新星！
但是有人的处所就有江湖，那些被她辩的理屈词穷的人天然不肯屈就，因而四周去找她的马脚。就如许，这位姬狐的女子身份就被陶丘大学的门生给揭暴露来了！
如许的辩论，讲师和传授们都非常明智的没有开口，任由门生们辩论出一个成果来。而门生中，当然有着稠密男尊女卑思惟看法存在的门生，死力反对姬狐上大学，但是却也有着一多量的门生追跟着姬狐，承认了她的理念，以为女子也有上大学的权力。而认同姬狐的，乃至就包含了鬼谷子新收的高徒：苏秦！
在达成了分歧定见今后，戴言让各区的主官开端统计全部陶丘统统从6岁到12岁的未成年住民的信息，看看在全部陶丘实施任务教诲的本钱到底有多大。
这些破钞，还仅仅只是对门生教诲的软件投入。如果考虑到小学的硬件投入，以一个小学2500人来计算，全部陶丘也起码要建立20所黉舍！这笔投入又是多大的一笔破钞？
如许的设法，谈不上戴言本身的爱好，纯粹就是一个政治家天然的反应。
而形成这一启事的，则莫过于知识的传承体例了。贵族阶层的构成，实在是发源于贵族对知识的把持！如果能够通过全民的任务教诲突破这一把持，那么底层百姓就能够真正的崛起了！
戴言想做的事，就必定会去做到。
在现在的陶丘，全部都会已经有了七个区了。除了陶丘城内东南西北各区及本来的临河区以外，还新增了邻近南城和西城的外城区，以及在菏泽岸边新建的一片产业区。当然，全部陶丘大学戴言是校长，它乃是属于邑府直辖的，并不属于任何一个区。
一开端，他想到的是捐躯女子的好处。因为在戴言看来，且不说自古以来就有重男轻女的传统，就是任务教诲所培养出来的人才，大部分也是要直接进入军队、工厂乃至于各大商行当中的，这此中大部分的事情都分歧适这期间的女性！如果没有了女性的压力，全部任务教诲所需求的破钞，立马便能够减少了一半，这就在戴言的接受范围以内了。
在陶丘大学开学半年今后，产生了一件震惊全部陶丘大学的事。一名女后代扮男装，通过严格的测验，进入陶丘大学，并拜在了名家的祖师爷惠施的名下，成为了惠施这些年所收的最对劲的弟子！
对于要在全部陶丘实施任务教诲的设法，戴言并没有莽撞，他将陶丘各区的主官都调集了返来，先就此事收罗统统人的定见。
而这一统计，也还只是统计了目前全部陶丘统统的在籍人丁。如果再加上从各地源源不竭涌入陶丘的人丁，未成年人丁的比例恐怕会进一步的扩大，那么要破钞的款项恐怕就更多了！
是以，这别离代表工、农、商的三个学派极有默契的达成了同一定见。幸亏陶丘没有儒家的存在，如果陶丘有着代表士人和贵族阶层好处的儒家学派存在，任务教诲法必定是没法很快获得学术界的支撑的！
这些人明面上不敢惹姬狐，因而就开端鼓动全部陶丘大学的门生，但愿大师结合起来将姬狐给赶出去！对于他们来讲，如许的事情是理所当然的：对于中原的贵族来讲，只要男人才有资格习武练剑，才有资格接管教诲！至于女子嘛，在野生孩子就好了嘛，孔夫子不是说的很清楚了吗：唯女子与小人难养也！全部中原第一名大教诲家，授徒三千的孔子，也向来没有收过一名女弟子，这位名为姬狐的女子有甚么资格进入陶丘大学如许与学术和知识为邻的崇高处所！