统统的交际全数都是需求气力的，没有气力又想做到强者才气做到的事情这当然是不成能的。戴言当然深深的晓得这一点，在他看来，一个国度能阐扬的气力不止有军事上的力量，另有经济和文明的力量。当然在这个期间，除了几百年前管仲用“轻重之法”这类经济手腕经验了齐国的仇敌以外，还没有人晓得经济力量的强大。在人们还没有熟谙到“胡虏无百年之运”，也没有外族天子收回“不知汉民难治”的谈吐时，也没有人能够熟谙到文明也是一种强大的力量。戴言作为穿越者，毕竟是有后代的各种眼界，他决定要让这期间的人们好好熟谙一下这些看不见的力量。
在来到陶丘之前，他脑海里假想过各种陶丘的敷裕。即便是穿越之前的戴言，也晓得汗青上闻名的“陶朱公”范蠡，他名字中的阿谁“陶”，说的就是陶丘这个“陶”。在战国前期的汗青上，对于这座都会的争夺那可真叫刀光剑影啊，为此赔上了一个大国（齐国），外加两个大国权相（赵相李兑、秦相魏冉）都栽在了这座都会上。
在后代有一句名言：弱国无交际。这句话在戴言看来，只能对一半。弱国在伶仃面对强国时，处于弱势的职位必定话语权低，其当然是没有交际的。比如后代美帝打击伊拉克，以美帝和伊拉克两国间庞大的气力差异，侯赛因如何跳都是死路一条，那么伊拉克这类弱国当然就是没有交际的。
但是如果在某些特定的场合，弱国实在也是有交际的，并且其交际能阐扬出极大的感化，就看会不会掌控交际的这个度了。就在后代中国人宣称“弱国无交际”的20世纪前期，当时的东亚就号称有三个主权国度：一个是太大的中国，一个是太狠的日本，最后一个则是太“聪明”的泰国。
在当年差未几全部东南亚都沦为殖民地的环境下，小小泰国能够保持独立，不得不说这绝对是一个古迹。因为其身处中南半岛的英国殖民地缅甸和法国殖民地越南之间，其国很好的游说了英法两国，让英法两国将此国作为缓冲带，从而保持了国度的独立。到了二战发作时，小日本也盯上了这个亚洲的主权国度，泰国也聪明，说只要你不灭我国，其他统统都好说。看到泰国这么客气，小日本反倒不美意义了。因而鼓动泰国攻打柬埔寨，固然泰国弱鸡连法国在外洋的殖民地都打不赢，打击柬埔寨，其水兵舰船丧失四分之一，但是背靠轴心国，其固然败了，却仍然逼得维希法国偿还了曾经侵犯的泰国国土。在承平洋战役发作时，泰国和小日本签订了联盟和谈，插手了轴心国，并且向英美宣战。但是此国在美国的交际官却宣布与泰国当局断绝干系，宣称其海内的当局无效，并且建立“自在泰国”。到了二战结束时，日本宣布投降，泰国当即站出来讲：我们当年的宣战是无效的。在“自在泰国”构造这群交际官的尽力下，外加各种地缘和好处的考量，美帝也承认了这个神说法。到了最后，此国固然名义上是败北国，最后竟然享有克服都城没有的报酬：从小日本那边捞到了120亿日元的战役赔款。
在拜别之前，戴言赠给了惠施一本集齐了戴言和墨家现有人才完成的“巨著”――《多少学》，拿着这本用纸这类新质料写就，书籍笔墨也和传统的书完整分歧，如同天书普通的书，饶是学富五车的惠施也是傻眼了。幸亏戴言照实相告了这本书的读法，又详细的奉告了惠施这本书的粗心，惠施才气读懂这本书。