在来到陶丘之前，他脑海里假想过各种陶丘的敷裕。即便是穿越之前的戴言，也晓得汗青上闻名的“陶朱公”范蠡，他名字中的阿谁“陶”，说的就是陶丘这个“陶”。在战国前期的汗青上，对于这座都会的争夺那可真叫刀光剑影啊，为此赔上了一个大国（齐国），外加两个大国权相（赵相李兑、秦相魏冉）都栽在了这座都会上。
在拜别之前，戴言赠给了惠施一本集齐了戴言和墨家现有人才完成的“巨著”――《多少学》，拿着这本用纸这类新质料写就，书籍笔墨也和传统的书完整分歧，如同天书普通的书，饶是学富五车的惠施也是傻眼了。幸亏戴言照实相告了这本书的读法，又详细的奉告了惠施这本书的粗心，惠施才气读懂这本书。
这就是交际的重高文用，用得好乃至比用兵更有效。孙子兵法有云：战势不过奇正，奇正之变，不成胜穷也。在疆场上也只要奇正两种战势，论起战役的体例也只要打击与戍守两种，但是战役的窜改却无穷无尽，古往今来多少名将想完整把握战役的规律而不成得。交际的窜改比起战役又更多了，这也是一种窜改无穷无尽的学问。后代中国人常说“弱国无交际”，这句话提及来实在很可悲。因为一向以来我们都是强者，都是四方蛮夷向我们下跪称臣。而在20世纪的国际舞台上，中国的好处被列强们肆意豆割，当作筹马随便买卖，在强者思惟占有主导的中国，这当然是没法忍耐的。因而才有了“弱国无交际”，这类烙印深深的印在中国民气里。这实在就触及到了交际的最本质的东西了，那就是气力。