齐候田因齐则淡淡的回应了韩候：“在新郑被魏国围困的时候，韩国没有抱怨齐国兵多吧？”韩候因而无话可说。
此次相王从本色上来讲也是一场盟会，是以普通盟会该有的，相王之会都有。先是天子赐胙，由周天子的使者东周公来完成。然后是献祭，中原各国颠末这么多年来的生长，舍弃了很多鄙俗，不利用人牲就是此中之一。这一次的祭品是用了最高的规格――九牢。也就是牛、羊、猪各自九头，全数杀掉，取九牢的左耳以盘盛之，取其血以碗盛之，以做捐躯。随后魏王与齐王两位大王喝下九牢的鲜血，在嘴上有血的时候宣读盟书：从本日起，魏国与齐国相互承认对方国君为王，如有叛变，则神必加殃咎，有如此牲！盟誓以后，魏王与齐王割取胙肉分食。随后将盟书副本放于捐躯之上，将其埋上天下；而留下的两份副本则由魏王和齐王保存。至此，全部相王典礼完成。
对于这场相王之会，天下大国间秦国和燕国不晓得是隔得远还是别有诡计，对此事完整沉默；楚国和赵国对此事激烈的反对；而剩下的两其中等强国宋国和中山国的反应则是一样的：国君不列席相王之会，派出重臣向魏、齐两国表示庆祝。宋国派出的人是大行人子偃，而中山国则是派出了中猴子子魏牟。
公元前334年，齐候二十三年，魏、齐两国在滕国建起了一座庞大的盟誓台，徐州相王的预备事情已经全数完成了。
而齐候田因齐到来的场景则比魏王到来要更震惊。齐候的保护军士大多是车兵，带队的人是齐国将领申缚，其照顾的军士足足有一千乘！千乘兵车排成五列前去滕都，每乘兵车上都有驭手一人，车左车右各一人，而兵车前面都有足额的五十名流兵手持兵器跟从。千乘之国在之前还是大国的意味，需求大国举国高低动员才气勉强凑齐。但是现在，齐国以其强大的气力奉告了魏国和来往驱逐的各国诸侯：千乘兵车，一次盟会齐国就能随便召来。
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
相王之会，不去吧，会获咎魏齐；去吧，则会获咎赵国。对于中山这个向来“血缘不正”的蛮夷国度来讲，中原列都城不是个东西。各国向来都是找尽各种来由来攻打中山，即便中山已经完整的丢弃了蛮夷的风俗，完整的中原化，中原列都城不放过它。中山本身也有自知之明，即便斗争一千年中山也不成能超出中原各国，中山所能做的，只能是夹着尾巴做人，尽量奉迎各方，好让各国能够放它一马。对于参与相王之会这类选边站队的事，中山海内就分红了建议不去的“赵派”以及必然要去的“魏齐派”，两派之间相互都吵翻了天，也没吵出个成果。最后中山一看和本身处境类似的宋国竟然还能玩这么一手，立马效仿，因而与宋国一样，也只是派出重臣称贺。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
他在滕国等了三天，随后看到了在一支步兵雄师保护下的一支昌大的步队。军队服色皆为火红，军士一动一行之间皆是令行制止，戴言晓得这是魏王到了。而当这支步队来到滕国时，滕文公亲身带着滕国大小官员，出城十里郊迎。郊迎场面极其壮观，滕国派出了一师之众前来驱逐，上万人吹奏起雄浑的乐曲，唱的是《诗经》中的名篇――简兮。