见到是惠施在等候本身，魏王从速将其叫进内宫，与其促膝长谈。
因此魏王压下心头的不快，对孟子说道：“先生说的如许政策好是好，但是先生却不体味我魏国的环境。我魏国四周皆敌，现在实在是没有前提实施先生的政策。”随后他命人赐孟子百金，就此打道回宫了。
但是魏王也晓得现在之魏国开端有了陵夷的迹象了，急需求大才持续来帮手魏国。因此这些年，他也开端正视起那些周游各国的贤士了，面对这那些闻名的贤士，魏王也开端学习起他的父祖，开端“礼贤下士”了。
魏王答道：“这当然是不可的，他只是没有跑到一百步罢了，这一样也是逃窜啊。”
魏王细心考虑的一下，在他为君王的平生里，对臣下算是各国诸侯里非常宽大的了，他也没有杀掉多少臣子。当年魏国的老丞相公叔痤归天了，力劝他用他部下中庶子商鞅为相，并说如不能用就杀掉他，魏王也没有理睬公叔痤的定见。魏王对于为政杀人一项那是问心无愧的。因而他答复道：“这也没有甚么分歧。”
惠施问魏王：“大王可知齐人正在群情齐候是否该称王一事？”
孟子答道：“大王您既然晓得这个事理，就不必去希冀您的国度的公众比邻国增加啦。”
听到这些详细的政策，魏王内心中对孟轲此人做出了一个评价：迂远而阔于事情。即爱好空谈大事情，但是实际上是没有甚么办事的才气的，如许的人不成用之为政。
魏王听到这里，傲视的神采停了下来，请孟子到上席就坐。随后恭敬的对孟子拜道：“寡人情愿服从先生的指教。”
魏王问惠施道：“先生有何急事竟在宫门等候寡人？”
孟子对答道：“对于这个题目，大王既然喜好兵戈，那么我们就以兵戈来做比方吧。战鼓咚咚敲响，交兵狠恶了，败北的兵士丢盔弃甲拖着兵器逃窜，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人是以就去耻笑跑了一百步的人，您感觉行不可呢？”
魏王又向孟子问道：“我魏国曾一度在天下称雄，先生是晓得的。但是到了寡人即位以来，东边有桂陵马陵之败，连我的宗子都被齐国俘虏；西面秦国商鞅变法后夺我河西七百里地盘；而南面寡人也曾败给楚国。寡人对此深觉得耻，想要为统统的死难者报仇，那么先生说说寡人该当如何做呢？”
魏王当即叫起屈来，他向孟子道：“敢教先生晓得，寡人对于国度的管理，真是很经心合力的。我们魏国河内产生饥荒，我就把百姓迁徙到河东去，并从他处集结粮食到河内。河东呈现饥荒了，我也如许做。我曾经细心的察看了邻国君主们的施政，他们都没有像寡人这么用心的。但是，即使如此，邻国的百姓们却没有减少，我魏国的百姓却也不见增加，敢问先生这是为甚么呢？”
孟子对答道：“周只用周遭一百里的地盘就篡夺了全部天下而称王。大王如果对老百姓实施仁政，减免科罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时候涵养孝敬、尊敬、虔诚、取信的品德，在家奉养父母兄长，出门尊敬长辈下级.如许就是让他们制作木棒也能够打击那些具有坚固盔甲锋利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的在朝者剥夺了他们老百姓的出产时候，使他们不能够深耕细作来扶养父母。父母受冻挨饿，兄弟老婆东离西散。他们使老百姓堕入深渊当中，大王去挞伐他们，有谁来和您抵当呢？有句话说得好：仁者无敌。大王请不要疑虑！”