随后他就见到子偃呈现在了大门口，他向世人包管：他必然会帮忙世人测量好各自的争议地盘，处理相互之间的纷争。
田鸠道：“世人皆知我墨家以兼相爱、交相利而名于天下。兼爱便是我墨家之底子，各位觉得我墨家之兼爱为何？兼爱者爱天下人，其大小无不同。但是我想问各位：各位能爱一国之君主与一百姓不异否？”
“天下之人无不同，我想借用那位公子多少学里的观点平来定名之，天下之人皆为一平面之上，故曰平；大家出世之前皆十月怀胎，人之初皆相称，故曰等；以二字合一，吾称之为划一。在我想来，人间要做到兼爱，人必须划一，方能可行。遵循逻辑之说法：划一为兼爱之需求前提。儒家倡导之纲常伦理为何？君君臣臣父父子子；儒家也倡导仁爱，但是儒家之仁爱必定是有差别的，其必定是承认儿之不平等的。而我墨家要想做到兼爱，则必须大家划一，如此儒家之纲常伦理另有何根底可言？此便是我墨家与儒家之最大不同也。”田鸠很快就把从戴言处学到的逻辑知识应用起来了。
“墨家弟子退隐不能行墨家之言，则需自行辞职；墨家弟子退隐以后，曲学阿世，则巨擘可请主君退之；墨家弟子退隐今后，其所获之俸禄皆须分以供墨者之用。”田鸠淡淡答道。
那人正在巴巴的望着大门口，俄然被人相问也没有气恼，他向田鸠解释道：这些人，包含他都是传闻了子偃昨日帮乐氏和穆氏解开了胶葛，分别好了乐氏和穆氏的争议地盘。公子偃有从神灵处学来的测地之法，能够将地的大小测得分毫不差，而他们这些人都是大水过后地盘有胶葛的人，天然都但愿公子偃能出来帮他们一一测量，好早日处理相互的胶葛。