阿谁乐家后辈当即也答复道：“吾非能人所难，然我所求者，不过就是公允二字罢了，我既未几要别人的地，但是别人也不成强夺我的地盘。这就是我的要求，莫非很过分吗？”
实在这就是戴言不晓得多少学的来源了。多少学的发源后代公认是发源于古埃及，在古埃及，因为尼罗河每年众多一次，每次众多，大水会淹没两岸的地盘，是以古埃及人都把握了丰富的测量技术的经历和某些多少知识；同时因为古埃及的法老们一即位就要修金字塔，像金字塔如此规整的多少图形如果没有丰富的数学和多少知识的确让人没法设想如何能够修出来。
巨擘田鸠心中也是做此想，他当即就开口了：“你如何能够让人办到不成能办到之事呢？一块地之大小，为方田，则吾可知；为圭田（等腰三角形），吾亦可知；为斜田（等腰梯形），吾可知。然地形如犬牙交叉，吾实不知其大小。中间莫非是在能人所难？”
“公子做此为何意？公子的意义但是三角形的大小都能够此法来计算？方才公子也只是测量出了此三角形的大小，但是公子就认定统统的三角形的大小都能够依此法来计算否？天下岂有如此一法可通万法的事理？”这倒是田鸠身后一个墨家弟子发问了。
将整块地均分出五分之三，这如何能做到？在场的世民气中都是如此设法。
罢了，多辛苦一下吧，戴言心中安抚本身。“巨擘在上，您以为三条鸿沟所围成的田只要能以盈补虚的田才是圭田？”戴言字斟句酌的问着田鸠。
田鸠遵循戴言的叮咛做了，在地上随便的划出了一个三角形。
“然也。”田鸠答道。
“巨擘以为此形是没法以盈补虚了，从大要上看这却时是真的，那么小子就多加一步如何？”戴言说完就以三角形一边为大众边，又以一边为底边画了一个与原三角形相倒立的全等三角形，因而就构成了一块平行四边形。
“其次，此地看似整齐不齐，犬牙交叉，但是吾等能够肯定一点，两家之前的地盘与邻近相接处为直，背靠泗水处亦为直，如此吾等能够在地步最弊端画一条线与两家本来之地界相垂，则此块地为方田。如此，吾等先测出此方田之长与宽，则可知此方田之大小，各位当无疑义？”
争论的世人也都齐齐望畴昔，想看看到底是何人敢在此夸下如此巨口，能够办到此不成能办到之事？
这下可轮到戴言无语了，能够盈补虚为直之田才气是圭田，才气是斜田？他一向觉得圭田所说的就是三角形的田，而斜田则就是梯形田，但是必然要以盈补虚才气够？这岂不是说圭田就是等腰三角形，而斜田则就是等腰梯形吗？那么普通的三角形和梯形是甚么形呢？
“那么小子在这里请巨擘随便在地上划出三条线，围成一块形，此形有三个角，既然巨擘以为此形不算是圭田，那么我临时称它为三角形吧。”戴言道。
但是古埃及的多少学就是后代的多少学吗？并不是。古埃及人的数学和多少经历虽热丰富，但是他们却并没有将其上升为体系的实际。真正建立起多少学根底的，是来自希腊的贩子泰勒斯。泰勒斯暮年游学于古埃及，从古埃及人这里他学到了多少的开端知识。随后他又去游历了古巴比伦，古巴比伦的祭司阶层极其发财，同时古巴比伦人崇拜玉轮，也就是月神，是以古巴比伦祭司需求去解释月蚀，是以他们堆集出了丰富的代数知识，他们能够把月蚀的日子算到小数点后多少位，泰勒斯从这里又学到了代数学的知识。随后他回到了他的故乡――港口都会米力都，在那边，古希腊人碰到了一个天大的困难：船只每天都要进港出港，但是港口处深浅不一，海底另有能够有礁石，没法确认出船只之间的间隔就有能够激发严峻的灾害。那么如安在海上测量间隔？