如此一来，宋国便能够通过经济的体例直接的影响赵国了。在戴言所假想的将来里，宋国的经济必然会比赵国强大，如此两国之间贸易上的来往必然是宋国更占便宜！
并且戴言也涓滴不担忧赵国会势大难治。在戴言眼中，即便赵国有了强大的马队军队，他们到最后也毫不会威胁到宋国！
听到这里，赵雍对戴言倒是更加的佩服了：“师父你说得没错。我赵国北部的那些游牧部落，经常南下扰乱我国，劫夺我国百姓，他们骑在顿时，来去如风，但是我国却并没有很好的应对体例。如果我赵国能够推行胡服骑射，我赵国有一支强大的马队军队，那我国就完整不消惊骇那些草原部落了！
而汗青上如许的民族大迁徙已经产生过一次了。一样是从渭程度原崛起的周部族，灭亡了商朝，摈除商朝的遗民。而商朝的遗民也没有体例，他们的运气只要两个：一个就是放弃本身的故乡地盘，改以贸易为生，由此构成了贩子；而另一个挑选就是摈除东方的东夷遗民，占有他们的地盘！
而要达到如许的目标，就必须停止胡服骑射的鼎新。”
固然经济气力在一个好处个人中对实在力的强弱有着极大的影响，但是戴言始终没有健忘，一个国度真正坚毅的统治靠的是甚么：那就是武力！
只要我能够通过我的体例影响你，即便我没有在你的地盘上设置任何的办理机构，我也是这块地盘真正的统治者！
在戴言的假想中，鼎新后的赵国，应当和后代的辽帝国近似。
但是这类上风的扩大，其经济的根本却会更加亏弱。游牧业的经济比起农业经济实在还要更加的衰弱！
而另一方面，如果赵雍真的服从了戴言的建议，在经济层面上也停止胡服骑射的鼎新，将游牧业作为赵国统治的根本，那么赵国在马队方面的上风会进一步扩大。
由此曾经作为中原一大威胁的东夷，到现在只剩下了宋国东南部邻远洋边的两百里九夷之地！
建立的辽朝的契丹人，其本来就是骑在顿时的游牧民族。但是它却占有了燕云十六州以及原渤海国，因此它是一个既有农业经济，又有游牧经济的双元帝国。
而现在，这最关头的一子，就是在如何影响赵国将来的君主上面了。
戴言解释道：“我说以游牧民作为统治的根底，也并非是要完整的放弃农夫的好处。而是在底子好处上，赵国该当优先考虑游牧民的好处。在这内里就已经有调剂的意味了。
汗青上赵雍所停止的胡服骑射，说到底，实在不过就是一场军事鼎新罢了。它确切让赵国在短时候内崛起了，但是它并未从底子上震惊赵国的经济，赵国所强大的也只是军事，全部国度的国力却并未有本质的晋升。
但是辽国毕竟是完成了汉化的大帝国，在辽朝灭亡今后，全部契丹民族消逝，并完整的融入了汉民族当中。由此汉文明真正的在中国的北方推行开了，这是强大如汉唐都没有完能完成的奇迹！
在我眼中，军队行进的速率也是战力的一种。我想赵国在北方面对那些草原部落时，想必是常常亏损的吧？”
比如后代的毛熊国。在险恶帝国崩溃今后，那些国际本钱家觉得毛熊今后就是一只待宰的熊了，能够肆意的在它身高低刀了。他们给毛熊保举休克疗法，在毛熊海内搀扶起了数个寡头个人，全面的节制了毛熊的经济，觉得今后就能够让毛熊跪下唱征服！