这些多出来的人，大部分都是认同他的学说，尊他为师，情愿一向跟从他的人。剩下的少部分则是齐国某些不得志的游侠，情愿认他为主，投奔于他；而其他的，则是被墨家的技术所勾引，想跑到宋国来生长的小贩子。
庄子听到了戴言的言语，又见到戴言所写的“自在”，也不由得大为震惊。他说道：“公子的这个‘自在’说法，确是得吾道家之精华矣！吾得矣！”随后，庄子就大踏步的分开这濠水了。
游士听了惠施的话，不慌不忙的说道：“惠子，请让我们重新理清这个题目。当你在问我‘你如何晓得鱼的欢愉’的时候，你就已经是晓得了我晓得鱼的欢愉而在问我了，那么我现在就答复你这个题目，我是在这濠水之上晓得鱼的欢愉的！”
听到戴言的讲授，惠施松了口气，庄子倒是对戴言回道：“公子能够熟谙到这一点，可谓得道矣！”
到了魏王暮年，他又遭碰到了一场莫名其妙的“禅让”，使得他深为现在的魏王顾忌。若不是他的老友庄子来信劝说他从速抽身而退，他就此死在了魏都城说不定！