筮人（掌管三种《易》书：一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》、），占梦（以君王做的梦占卜凶吉）。
实在他们也恰是看到城中火起，发明了环境不对正在门口筹议对策的时候，就看到远处急吼吼地来了一彪人马。
现在看来，公子起父亲的决定倒是也没有甚么错。堂堂宋国太卜竟然连仲秋大祭都不放在心上，眼看着就要错过期辰还呆在卜庙当中。
这些太卜属官全都暴露哭笑不得的神情，算是太卜帮手的卜师晨奉告公子起，他们在门口扎堆逗留，实在就是在等太卜。
现现在太卜固然不是宋国职位最高也是权益最大的“六卿”，职位仍然非常尊崇，背景不敷硬或者本人没几把刷子那是绝对当不了的。
视祲（察看太阳周边的气晕）。
公子起也只能拱手回礼，他环顾四周只见正殿大门紧闭，不由得开口问道：“诸卿，太卜昭明公现在那边？”
总算此中另有人脑筋还算清楚，那位威武老者实在看不过眼了，他大喝一声：“且慢！”
世人仓猝放快车速，摘下墨镜定睛一瞧，看清楚环境以后这才松了一口气。门口这几十号人当中也有身着玄端的公族中人，看来他们是筹办去插手仲秋祭奠的卜庙官员。
世人想想也是，楚国刺客兴冲冲地跑到这里，看到一大帮子明尊扎堆，他们还会义无反顾地冲上来搏杀……想想也不成能。
公子起搜刮了一下影象，发明这些白叟家就是太卜的属官。此中有卜师（掌管龟卜的四篇兆书：一是《方兆》，二是《功兆》，三是《义兆》，四是《弓兆》。）。
徐识一边表示世人持续进步，一边对着卜庙前的那位老者扬声道：“前头但是景龟人？此乃公子车驾！”
另有甚么话可说的，这帮子姓公族成员姜桂之性刹时就发作了。这些白叟家也不消仆佣搀扶，自个儿就跳下车来，撩袖子的撩袖子，脱衣服的脱衣服，取兵器的取兵器。卜庙门前一派热火朝天，太卜属官们都憋着劲要大干一场的模样。
别看他们都是上了年纪的白叟家。但是这些出任太高官的老者起码都是和徐寿、彭延一样的中阶明尊，此中就有为公子起招魂的大祭师。
总之，这两边达成了分歧定见，决定以静制动。
别的一名风采翩翩的老者眉头一皱，开口问道：“仲博甫，但是城中有乱？”
看到这些精力矍铄的故乡伙们，公子起这一行民气中为之必然。
那位卜师丁晨也拥戴道：“叔略兄此言甚是。我等当以公子安危为重，暂避一时又何妨。”
他就比较保守了，只要能保住公子起的性命，少杀几个刺客又算得了甚么。让对方知难而退不失为也是一种体例。
对这位宋国太卜，公子起也不算“陌生”。本来益阳夫人还想着过了本日的仲秋祭奠以后，招他入宫一叙。没想到公子起已经跑到了人家的地头上。
如果其他国度也就算了，但是对于“神人共治”的殷商来讲，一名对统统占卜成果都有解释权的人权益有多大，那是可想而知的事情。不过进入殷宋以后，大抵是被周人给打醒了，殷人高层已经不太那么神神叨叨了。太卜这个职位垂垂没有那么首要了。
别看现在还是大争之世，还是也是有退休轨制，当然也只要贵族才气享用这类福利。《礼记?曲礼》上说，大夫七十而致事。卿大夫退休以后被称为“国老”，卿大夫以下的官吏可称“庶老”，都还能持续获得一部分的在职俸禄作为退休人为。