与其如此，不如不要给皇上压力，以这类情势来对群臣停止规劝和解释，以分解内心的体例来让一些官员明白本身两人在做甚么，在想甚么，是否真如《十罪疏》所言的那般不堪。这类委宛的作法或许会获得出其不料的结果。
杜微渐也是个有抱负的人。这年初，物欲横流，大家妄图吃苦安闲之时，像杜微渐这类人很少见。他来条例司是主动前来的，因为他抱着一腔为大周尽忠效力的抱负。他是为了助新法窜改一臂之力，才放弃了枢密院的官职主动请缨的。他不像其他一些人，来条例司的动机不纯，是为了投机追求而来。他的目标很纯真，就是但愿帮手两位大人制定好的新法，为富国强兵的目标作出进献。
严明肃和方敦孺内心也明白，这一次是关头当中的关头，如果不能抵挡住这一次的打击，新法恐怕将没法推行下去。而这时候最关头的不在于这些反对的官员，而在于皇上可否顶得住压力，可否真正明白本身两小我的情意。以是，这篇文章大要上是写给这些官员看的，但实在是写给郭冲看的。他们但愿郭冲不要有猜忌，不要摆荡，皇上的支撑才是新法鞭策的包管。
但仅仅三天以后，官员们便又有了分歧的观点。三天后，郭冲公布了两道圣旨。第一道圣旨是关于条例司衙门权柄的调剂，条例司虽还是对新法窜改之事享有专断之权，但在触及其他军政财权之事上，必须征得政事堂和枢密院的同意。三方要调和行事，不得绕开对方行事。政事堂和枢密院要赐与便利帮手，设专人停止三衙门之间的联络和调和。
嗅觉敏感的人立即便嗅到了此中的味道。吕相可并没有垮台，他的影响力一向在，不然皇上也不会这么搞均衡，用这两道圣旨来安抚吕相。皇上对严明肃和方敦孺二人仿佛也并不是全方位的毫无保存的信赖和力挺。这一场风暴也并非没有在皇上心中留下陈迹。
“其罪三：严方二人对圣上不尊，有悖君臣之礼。严方二人每对圣上奏事，皆求坐席，欲与圣上平起平坐。圣上每言分歧二人意，则抗辩不尊，冲撞嗔目。此二民气中对圣上无尊崇之心，是为逆臣之行。”
严明肃和方敦孺并没有效向皇上郭冲上书辩白的情势来为本身辩白，他们晓得，现在皇上所接受的压力必然极其庞大。那《十罪疏》乃吕中天在火线坐镇，吴春来等数十名官员打冲锋的弹劾，郭冲不得不考虑其分量。倘若此时针锋相对，也一样去写一篇回嘴辩驳的奏议上书，皇上接受的压力会更大，会更加的难以决定。
此文中有一段是这么写的：“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今世人实以是见教者，觉得侵官、肇事、征利、拒谏，乃至天下怨谤也。吾二人则觉得受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为肇事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于轻易非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而吾等不量敌之众寡，欲着力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫罢了。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如世人实责吾二人以在位久，未能助上大有为，以恩情斯民，则我等知罪矣；如曰本日当统统不事事，守前所为罢了，则非吾等之所敢知。”