假定有一天女孩获得了家庭担当人的社会角色，信赖人们就又会重女轻男了。从这里我们能够发明我走入一个误区，那就是以为家庭担当人的性别是独一的，或者是男性或者是女性。在这类看法安排下，男女总会被分出一个轻重来。而让男孩随父姓，让女孩随母姓的体例，则同时付与了男性和女性家庭担当人的身份。使男女有了划一的社会角色，也就真正实现男女划一了。
并且，这对促进当代女性的自主自强也能起到主动的感化。当今社会虽已主张男女划一了，可在女性中另有把结婚视为窜改本身运气的体例的看法。究其启事就是后代随父姓，新家庭被视为男方家庭持续这些旧看法恍惚了女性的任务，打击了女性的自主热忱，使女性成心或偶然地把本身摆在附属的职位。而实现女孩随母姓后，社会就不能再忽视女性在家庭中应有的权力，女性也不能再躲避本身的任务，而要自主自强了。良性而安康的社会，就应当男人像男人，女人像女人。而不是男人像女人，女人像宠物。但愿跟着男女划一干系的建立，我们的社会越来越良性安康。
或许会有人说：“这有甚么不对呢？孩子出世后一向就是随父姓的嘛！”传统风俗中孩子出世后是随父姓的，可跟着男女划一看法的深切，女性越来越但愿在各个方面能和男性具有划一的权力。为了满足女性的这一欲望，我国《婚姻法》中也早巳作出明白规定：“后代能够随父姓，能够随母姓”。但因为遵循传统风俗，后代一向是随父姓的。到目前为止，还没有一种实在可行的体例，来包管给后代定名时能够随母姓。
这个题目的难点就在于姓氏具有独一性和传承性，而父母是两小我，有两个姓氏，该传承哪个呢？
说到这儿，或许有朋友会说，别尽想功德了！万一这家生的都是男孩或者都是女孩如何办？这类环境也是能够产生的，毕竟我们假定是一对伉俪只生两个孩子时的环境，成果两个孩子都是男孩或都是女孩的环境也是有的。但如果为了让本身的孩子中又有男孩又有女孩，就对峙生上十个八个，就有些太不明智了。我们主张让男孩随父姓，让女孩随母姓，是为了表现男人有的权力女人也有，女人有的权力男人也有，这一男女划一的社会原则。详细到某个家庭，必然要家里有个男孩担当父姓，或必然要家里有个女孩担当母姓则大可不必。就是在男权期间，男人没有儿子绝后的事也是时有产生的。以是在详细到小我有没有孩子担当本身姓氏这个题目上，我们还是应当采纳顺其天然的态度。有天然好，没有也安然。比起有孩子担当本身的姓氏来，我们应当有更好的体例来表现本身代价。
或许有人会说：“你可傻呢！给孩子取名时是能够把父母的姓都加出来。但将来孩子长大了给他的孩子取名时，只用排在前面的一个姓不就行了。”可这类以父母的姓氏构成复姓给孩子定名的体例，普通都把母亲的姓放在第二位。如果遵循上面的说法，那么当后代再给本身的孩子定名时，就会呈现只担当父亲的姓氏，而丢弃母亲姓氏的环境。如果是如许，那么母亲的姓氏就还是没有被担当，这个别例就有忽悠女性之嫌。
有一种观点，以为爱是一种循环。因为人们发明男孩儿长大后，常常会挑选具有本身母亲本性品格的女性作朋友；而女孩子长大后，常常会挑选具有本身父亲本性品格的男性作朋友。这是因为父母还承担着教诲后代的任务，而这类教诲主如果通过言传身教潜移默化停止的。父母作为后代最靠近的人，也是后代生长过程中最后最直接的仿照对像。详细到小我，则是男孩儿会仿照父亲的行动体例，成果他挑选朋友时就会挑选像母亲那样的人，因为这是父亲的挑选。而女孩子会仿照母亲的行动体例，成果她挑选朋友时就会挑选像父亲那样的人，因为这是母亲的挑选。从这里我们能够看出，男孩多数会担当父亲的本性和行动特性，而女孩多数会担当母亲的本性和行动特性。既然是如许，那么男女结婚生下孩子后，如果是男孩何不就让他随父姓，如果是女孩何不就让她随母姓。