或许会有人说：“这有甚么不对呢？孩子出世后一向就是随父姓的嘛！”传统风俗中孩子出世后是随父姓的，可跟着男女划一看法的深切，女性越来越但愿在各个方面能和男性具有划一的权力。为了满足女性的这一欲望，我国《婚姻法》中也早巳作出明白规定：“后代能够随父姓，能够随母姓”。但因为遵循传统风俗，后代一向是随父姓的。到目前为止，还没有一种实在可行的体例，来包管给后代定名时能够随母姓。
现在我国的生养岑岭已颠末，国度的生养政策也放宽了，生二胎根基上已被子接管。那么一对伉俪生下一儿一女，别离担当父母的姓氏，岂不是分身其美。人本来就分为男人和女人，家庭则必须由男人和女人共同构成，二者缺一不成。以是家庭不管是只按男方的血缘持续，还是只按女方的血缘持续，都是不公道的。公允的体例就应当是男女两边的血脉都能够通过家庭的后代持续下去。在这一原则下，起首男女两边结婚后新构成的家庭，将不再纯真视为是男方家庭的持续，而是男女两边两个家庭的持续。新家庭中出世的孩子也不再纯真视为男方血脉的持续，而是男女两边都将通过孩子持续本身的血脉。
假定有一天女孩获得了家庭担当人的社会角色，信赖人们就又会重女轻男了。从这里我们能够发明我走入一个误区，那就是以为家庭担当人的性别是独一的，或者是男性或者是女性。在这类看法安排下，男女总会被分出一个轻重来。而让男孩随父姓，让女孩随母姓的体例，则同时付与了男性和女性家庭担当人的身份。使男女有了划一的社会角色，也就真正实现男女划一了。
并且，这对促进当代女性的自主自强也能起到主动的感化。当今社会虽已主张男女划一了，可在女性中另有把结婚视为窜改本身运气的体例的看法。究其启事就是后代随父姓，新家庭被视为男方家庭持续这些旧看法恍惚了女性的任务，打击了女性的自主热忱，使女性成心或偶然地把本身摆在附属的职位。而实现女孩随母姓后，社会就不能再忽视女性在家庭中应有的权力，女性也不能再躲避本身的任务，而要自主自强了。良性而安康的社会，就应当男人像男人，女人像女人。而不是男人像女人，女人像宠物。但愿跟着男女划一干系的建立，我们的社会越来越良性安康。
这个题目的难点就在于姓氏具有独一性和传承性，而父母是两小我，有两个姓氏，该传承哪个呢？
说到这儿，或许会有人忍不住要骂了：“你此人才费事呢！孩子生下来随父姓，是老祖宗传下来的，早就定了的事情。你明天俄然翻起来。唠唠叨叨说三道四，真是没事谋事！”说这话的人能够没认识到，实在耐久以来女性对男性把后代划归己有一向是心存不满的。在封建期间，女性社会职位低下，不敢怒更不敢言。而当代男女划一了，女性对在家庭中的这类不平等候遇就显得越来越不能容忍了。在实际糊口中，当女性诉说对本身丈夫或家庭的不满时，常会以“我为他们家生了孩子，他们却对我如何如何”来开首。我们从中能够看出，家庭职位的不平等巳成为导致伉俪干系不调和等家庭冲突的深层次启事之一。若那边理好这一题目，巳是干系到伉俪敦睦、家庭幸运的大事，以是实在是很值得我们当真研讨研讨的。