张献忠战死凤鸣山今后，孙可望和李定国遵守张献忠联明抗清的遗志，率军南下，插手到南明永历帝的阵营。
想到坐GS巡抚时，对犯边蛮族部落的打击，王家祯更是信心满满。
他晓得卢象升是天启二年进士，而他本身则是万历三十五年进士，论资格比卢象升还老，而卢象升不过是多带了几年兵罢了，卢象升能做到的事，他王家祯也能做到，他不需求卢象升教如何做。
明沈惟柄《登大悟山诗》对大悟山丰富的天然景观做了描述，诗云：“积雪千寻界紫霄，山灵策我上扶摇。苔花绣石堆云锦，枫叶经霜剪绛绡。槛外秋云生大别，望中风雨过南条。雁堂柏子无动静，万壑天箫吼暮潮。”
张献忠自号“八大王”，又称‘黄虎’，看上去有四十来岁，气质彪悍，双目炯炯有神，禅房里，七八个精干男人围坐在张献忠两旁，这些人有他的义子李定国、刘文秀、艾能奇、孙可望，智囊潘独鳌和徐以显。
孙可望是张献忠四大义子之首。出世年不详，卒于1660年，SX米脂人。于1630年跟从张献忠起兵，为人英勇，能识文断字，颇得张献忠赏识，被收为义子。张献忠的四个义子中，本事最大的就是孙可望，文武双全。外号“一堵墙”。
为了北上SX抗击清军，张献忠决定放弃成都，并“尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之”。1647年，张献忠在西充凤凰山中箭而亡，时年仅四十岁。
张献忠字秉忠，号敬轩，外号黄虎，明朝末年农夫军魁首。
自从被卢象升打败后，为了避其锋芒，张献忠就带着亲信步队躲到了大悟山，他的批示部就设在大悟寺里。大悟寺位于大悟山主峰金顶上，别名龙潜寺，俗称“老庙”。
“一座山的名字竟然有三个来源，潘智囊说来听听。”张献忠饶有兴趣的说道。
崇祯三年（1630年），张献忠在故乡堆积十八寨农夫，构造步队呼应王嘉胤。
听了这话，卢象升看了看王家祯，暗自点头。
塔旁有一碑，尚建立平允，碑体无缺，高2米，宽1米，前书：“丧吾和尚名道元，黄安人也，姓李。”全文数千字，叙及丧吾出身，已年久石质风化，笔墨漫灭。庙后数百步，有石兀起，广数米，壁翘如斧削，上凿“摩崖岩”，字一尺见方，前题：“六时念佛”；后款：“僧道元”，笔力遒劲，了了如初。
大悟寺枕高山、傍溪流，佛殿、藏经阁、读书院，翘角飞檐，古朴寂静。门前枯藤老树，松竹富强，有7株古树银杏，大数围，高30米，骨干凌云，劲枝横突，郁郁苍苍，隐蔽天日。院中有古井，冬暖夏凉，长年保持牢固水位，不枯不溢。
现现在卢象升接到调令不走，却还在这里唠叨，贰内心非常不舒畅。
相传，隋唐期间，大悟山称“少华山”。据明弘治年间《黄州府志》载：“大悟山，在治西北（黄陂县）120里，上有大悟寺，洪武祖师悟道于此处”。
几经烽火，古刹现已荡然无存，仅剩一些雕花条石、础磴之类。
“徐智囊，这大悟山，名字起得有点怪，内里有个甚么说道，你给咱老张说说。”说话的是坐在椅子上的一个廋高而长满黄色的络腮胡的男人，他就是张献忠。