关胜点点头，“我明白了，这姚氏实在就是白兰种后嗣，这也难怪他不平你。白马种若在的话，恐怕白石山尚还不及于乱。作为魁首的白马种蓦地南迁，按理就该在这青衣、白兰两族里选出一个交班人。恰好你可兰种是个外来户，只要百年不到的根底，恰好要骑在人家两大帝王世裔的头上去，也难怪那两家要搞掉你家。那两家，我没弄错的话，全都是七百年前传下来的的大秦帝裔啊。那两家野心勃勃，天然不会屈居于你家如许一个没甚声望的戋戋可兰种。”
这是很典范的丛林形式。CCTV赵忠祥教员的植物天下里，狮群、猴群，都是这么玩的。总有新猴子应战老猴王。应战失利的被撵出去。应战胜利的话，就成为新猴王。
大天然规律本就如此。从羌人戋戋数百万人的总人丁范围上看，他们自分为数十种族，明显是文明程度太低导致的掉队糊口形式。这么多的种族流派，神仙来了都不好管束，稳定成一锅粥才怪！
在这情面冷暖方面，还是有需求安抚一下折可兰这个小不幸。
因而孙胜利内心头悄悄地有了个谱：
“安史之乱起，吐蕃剿袭西宁，张议潮拥兵为归义兵节度使，节度河湟十一州兵马，力拒吐蕃。议潮之下历三代而绝嗣，传至仁贵大王。曹仁贵力薄难支，西结回鹘、于阗，弃青海、守敦煌。西宁州再为宗喀巴族所据。宗喀巴族，遂与木雅羌种相融。又北收牦牛种，筑牦牛城，与党项种元昊天王相争。及至本日，诸羌血脉皆驳杂混乱，唯我可兰种能够传承上古先羌血缘，故此这白石神山，百年出处我可兰天王执掌神坛。”
“及至四百年前，杨坚以鲜卑种宇文氏为羽翼，使鲜卑慕容氏入河湟，是为吐谷浑国。”
“白石神山保护者，向来以白马种为首，以青衣种、白兰种为副。白马种无端自走入蜀，由我可兰种代之。仍以青衣种、白兰种为副。”
但他又目测出折可兰不像是在扯谎的模样……
但不知何故，她恰好很瞧得起关胜。
“汉家节度使、宣抚使，天然不会等闲插手白石神山的事情。但是，倘若这节度使本身也是上古羌民之一种，那便可觉得所欲为，宣抚使和廉访使都不会再插手。美其名曰：羌人之事，羌人自理。汉家官兵不便置喙。”折可兰态度磊落，全无半点儿扯谎的迹象。
倘若白石山白石母神当真是天下统统羌人，乃至统统藏民气目中，虔诚祭奠的处所。那么，擅动神坛，明显是会激化民族冲突。令天下诸羌藏皆视汉报酬寇仇。这可就是极其严峻的大事件了。
折可兰的小脸顿时绯红起来。
对于某只被本身旗下新锐猴子干掉的老猴王，孙胜利还真不筹算怜悯。实在，她和她们，确切是该死背时的吧。
关胜顿时就蒙圈了。他还真闹不懂异民族的民风和尊卑高低轨制。
“又过数百年，汉祚将倾。先有武都羌答复大秦。苻氏一族，青衣姜种也。苻氏窜梁，窃据天下，收鲜卑种慕容氏为仆，却不料恶仆噬主，苻秦斯须幻灭，阴平姚氏取而代之，再造大秦帝国，是为姚秦。姚氏一族，白兰姜种也。”
冲着关胜解释说道，“羌既是姜。帝喾与有邰氏联婚，姜嫄生弃，弃为周，便是后稷，姓姬氏。三千年前姬周灭殷商于朝歌，立江山社稷，分封各国，遂封姜姓于齐。再数百年，姬氏失关中，迁雒阳。关中之地遂为姜戎统统。赢秦者，姜戎也。”