“这……”玄奘竟然无言以对，项恭暗道不妙。
“孔雀大明王！”哲南孜傲娇地说道。
乌斯藏传释家梵学，传承的是天竺本宗的瑜伽论，研习均为小乘教派学说。
这算是乌斯藏密宗的特性之一，所谓法相皆有本尊，在这个时候，乌斯藏僧侣信奉的是综合法相，算是大师兼容并包，一体在内，各种法相本尊都可托奉。
那他们之前信奉的，岂不都只是一鳞半爪罢了了么？
辩法大会，向来是促进释家佛法团体修为程度最好又最公开的情势，根基上只如果周边有法会停止，四周的释家佛法爱好者，都会赶来插手的。
乌斯藏传播更广的是释家小乘佛法统统有部，当然，此中聘请玄奘的那位法师，如果项恭没猜错的话，应当就是原著中的乌巢禅师。
可惜啊，他没想到的是，这竟然也让各种本尊信奉者之间产生了不成调和的冲突，毕竟，只要自家的本尊，才是正统，这都是大师所但愿通报给世人的信心。
“故而，所谓正法相，我弟子感觉，并非某一本尊那么简朴，我们该追本溯源，在诸多本尊的典范中去寻求正法相，那才是初代祖师真正的释家奥义正法相吧！”
如八吉利神咒经、无量门微密持经、华积陀罗尼神咒经、持句神咒经、摩诃般若波罗蜜咒经、七佛神咒经、陀邻钵咒经、摩尼罗亶神咒经等凡二十五部。
听起来仿佛很有事理，毕竟初代祖师才是最早提出释家学说的人，但是如许就即是否定了几近在场合有人几年十几年乃至几十年一辈子的信奉，没人会接管如许的被否定。
玄奘一席话，立即引发了世人的狠恶切磋，按他这么说，统统人的信奉，都只是小道了，只要初代祖师的本尊才是正法相，而这个正法相，还需求在各种典范中去打劫，然后综合起来。
项恭正捂脸点头，没想到碰上这么个狗皮膏药，却听玄奘竟然混不在乎，笑到：“这位居士信奉甚么？哪位本尊？”
“天然。”
而这些典范的传承，非已灌顶者不成，便是所谓密传，故称之为密宗。
他的心机，大多数都放在了乌巢禅师身上，按理说，乌巢禅师那么奥秘的高人，应当不会想不到本身提出的论题会形成分歧家数的抵触啊，如何他还是要提出来呢？
玄奘一向往前钻着，他是有聘请函的，会坐上法台与来自西域的各宗各派高人较量，就算是一言不发，也会坐在各位高人身边听他们辩法，这无疑是玄奘最感兴趣的一点。
不过，项恭当然不在乎胜负了，虽说只是切磋罢了，但是孰优孰劣还是会在世民气中有个分晓，玄奘作为大唐圣僧如果输了，怕是不多数雅，项恭还是想到了一个主张，或许能多少
项恭开端细心察看这个老衲人，玄奘在台上已经开端了本身的观点阐述，项恭却没心机去听。
实在，这类信奉体例，算是很有包涵性和开放性的，现在这位大师提出的所谓正法相，本来就是对密宗诸多法相本尊哪个才是正统的切磋和究查，算是一个美意的论题，毕竟大师都能够谈谈本身信奉的法相本尊有何阐述观点，对促进分歧本尊信奉者的见地和修为有很好的促进感化。
一样的佛法，分歧的人了解出来，就有分歧的意味，加上研习典范的侧重有所分歧，故传承有一万六千宗派。