祭符境：
“自默，那使唤鬼的把戏，老胡头儿有没有教过你？嘿，如果你真有了那么大本事，李志忠今后绝对不敢欺负你！你看今早晨变戏法搞出的那只鬼，跟真的似的。”
有道是“玄学无崖有起岸，无识怎渡妙境缘？”修行术法之初，起首要将本门术法知识服膺在心，此中包含玄学根本知识，如两仪四象六爻八卦、五行八门九宫，乃至衍生而出的六十四卦，相互之间的根本干系和运转规律等等。本门术法知识则包含各种符箓、心法、术咒、手决、术阵，以及相互之间调和、共同、转换，所起到的分歧的术法感化等等。
每境又分四期：初期、中期、境成期、美满。
“哈哈哈……自默，转头给叔画一道辟邪的符，给你三块钱，咋样？”
净体境：
“别说李大村长了，就是乡长，也不敢欺负咱秤钩集的大阴阳仙啊！”
“也对！”
如果是第一种环境，早迟早晚李家人会流暴露到底是谁，这是为了在全村人面前长自家的脸，震慑统统的村民，同时狠狠打击抨击对方；
固然当时陈自默不信赖真的有术法，但对于老头儿临死之言，还是含着泪铭记在心。
固然时候不长，但奥秘出色的“鬼”把戏，还是让村民们看得很过瘾，并且也愈发心安：本来，真的没有甚么鬼怪作怪，纯粹是报酬的。
铸炉蓄力，发挥出的术法，天然也就更加耐久强大。
灵位牌上的笔墨，陈自默当然看得出来不好，并且，理应是长辈请人精做刻写，恭敬供奉的灵位牌，哪能这般作践不尊故去的长辈？但胡四临死前回光返照之际，偏生极其倔强地叮咛陈自默：“你将来如果有知己要给老子供灵位，必须用这块！不然，老子宁肯不要你的供奉。”
并且，陈自默不过是个半大的孩子，又没甚么社会寒暄，凭甚么去请高超的把戏师来？
以是村民们暗里都感觉：“等着看吧，好戏在背面呢！”
其二，下级严令之下，李志忠不得已只能让步。
进屋后，陈自默没有开灯，将门闩插上后，径直走到堂桌左边，在黑暗中盘膝坐在了太师椅上，然后凝神屏息，感到着卷轴披收回的灵气，丝丝缕缕地沁润着身心，一边依着干爷爷所传授的修行法门，借卷轴灵气，化本元游走于经络之间，滋养五脏六腑，洗涤七魄之垢，沁润三魂精气，六合五行与卷轴的灵气、本身的器官经络，构成一个阴阳相济含五行，四象并起生八卦的原始纯粹循环。
不过，他毕竟年纪小，以是如何传承下去这些连本身都不信赖是真的术法，在发明卷轴之前，还真没有沉思熟虑过。灵位牌，也一向都置放在门房里的那张桌子上供奉着。直到发明《通玄经上卷》，真正熟谙到了术法，他才明悟了很多以往干爷爷传授的术法、报告的奇门江湖以及诸多古怪事件……也考虑了如何把干爷爷传授的术法传承下去。
干爷爷讲过，术法修为有十境：祭符、净体、铸炉、观内、视神、炼气、分体、醒神、反璞、归真。
正所谓“气足鼎身难容，修真淬铸炉嵩；百炼凡体筑胎，六合尽在腹中。”当净体美满后，修行过程中会体内本元的力和量，会慢慢增加变强，而人体身心的固有状况，是没法包容更多本元存在的，也接受不住施术过程中，大量本元在体内经络及器官中高速运转时天生的打击和摩擦力度。是以，要将人体身心作为鼎炉，通过表里兼备的修行，慢慢加强身心各处的柔韧性和强度，以使得三魂五脏六腑七魄、经络，乃至满身的肌体器官，能够包容接受更多本元的激烈打击，同时，心念控七魄，将本元停止更大程度的凝练，并通过转化存积于中枢魄，也就是俗话说的丹田位置。