没有人晓得小红在听到奶奶叫她这个名字的时候，她内心的波澜澎湃，她内心的冲动不安，那是天下上，最让人感到最暖和的叫法。
在她筹算把奶奶的骨灰带回乍把村的时候，她也体味过这个村落的质料，能够找到的质料很少，此中就有一个本国拍照师跋山渡水到了乍把村，拍下本地人糊口场景的照片。
为了这个目标，她起首要保住的就是她们家住的这个处所。
不过真的很可惜，她都还没有达到乍把村呢，就这么死了，应当是死的无影无踪的，醒来就变成了现在这个准初中生的模样。
蔡家，本来是边疆小山村――乍把村里的一家五口人。白叟有个独生子, 独生子娶了隔壁村的女人，生了蔡文洁。只是阿谁时候的蔡文洁，不叫蔡文洁, 而叫做蔡小红, 土里土气的名字让蔡文洁本身很不对劲, 在她上初中的时候, 让奶奶带着她去把名字改掉的。
他们的确年青，勤奋无能，但是他们没有文明，会讲的浅显话，还是很小的时候，父母交的，他们则是之前被下放到村里的知青教的，只能勉强和人交换罢了。
乍把村的落魄，小红还没有真正见地到，就被山洪冲走，以是她的心内里对于乍把村的印象，还逗留在两三岁时候琐细的影象，以及奶奶在深夜时候，和她念叨故里时候的设想。
蔡文洁在这个时候, 有些不想改名字了，因为在她醒来的时候，听到的第一句话，就是奶奶叫她的，“红红。”
照片内里大部分人都是白叟，毕竟乍把村的人也但愿本身的子孙后代能够过的好一些，能穿上和缓的衣服，不消通过打猎来保持肉类的需求，也能具有充足的粮食，每一顿饭都能够吃饱。
小红的父母，是比较早分开乍把村的那群人，当时他们感觉内里的天下充满未知，他们伉俪两个，和村内里的别的一些年青人，就如许背井离乡，到了镇上，到了县里，厥后去了艾门这个处所开端打工。
以是本来一个有上千人的村庄，在拍照师的统计下，只剩下了70多号人，留守白叟。
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他们就像都会内里的蚂蚁, 辛辛苦苦地生活着，带着对将来无穷的等候, 却无数次被实际打击，白叟的背脊弯了, 小孩长大了，糊口才算渐渐好起来。
因为提早做了功课，小红在前去乍把村的时候，在本身的车内里筹办很多衣服，袜子等等一些日用品，就算是去给乍把村的白叟送暖和吧。
以是只能去工地内里搬砖，搬水泥，为这个都会的扶植着力出汗，就为了那未几的人为，那是他们改良父母后代糊口的底子。
蔡文洁和她的奶奶，能够称得上是社会最底层生活着的群众了, 不是因为她们好吃懒做，不肯意去拼搏斗争, 而是因为老的老, 小的小，还都是弱质女流，那还能如何办？
也不过是蜿蜒崎岖的泥土路罢了。
他们之以是会从乍把村来到这个处所，是有启事的。乍把村，真的很贫困掉队，直到蔡小红上辈子归天之前最后一主要踏足乍把村的时候，那边才具有真正意义上的第一条路。
乍把村的掉队，是送信人都不会去的。以是小红的父母，只能忍住思念亲人的愁绪，在工地内里冒死地干活，想着有一天，能够把孩子另有父母接到城内里来，让他们感受一下都会的糊口，让孩子遭到好一点的教诲，起码别像他们那么辛苦。