红袖楼下有路过的车夫赶着马车，手里扬着鞭，嘴里唱着小调，惹得路人转头。
听得想着心机的李红袖一怔。
“那么，何为慧眼？”李夜持续问道。
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听得东方玉儿内心发了痴。
打了水、给炉子加了柴炭生火，烧水、温壶、洗茶、洗杯，待得老衲人返来就要煮茶。
“然贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性以外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之名。”
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李夜心有不舍，心中轻叹，又给老衲人磕了一个头，起家退出了佛堂。
“肉眼者，光见暗不见，前见不见后。慧眼者，能见笔墨义理浅深，宿世后代善恶因果，如掌月也。真正的慧眼不在身上，慧眼无相，亦不在心。在你修行中，自会明白这个事理。”
但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不今后代恶业众生为虑......
老衲人闻言口念佛号，左手拈花，欢乐非常。
这些日子对唐朝来讲，最是难过的。那先生说能够治本身的病后，就再也没有见到李夜。
“自性本来统统具足，任他开也罢，落也罢，无人知也好，有人识也好，无妨：满足常乐”。
端起茶壶，老衲人给二人加了茶，问道：“你前几日，在菩提树下顿悟，心中有甚么收成？对佛法还是对你的功法？”
李夜双手接过老衲人递来的杯子，悄悄地呢喃：“世人皆可成佛，我亦是佛。”
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又道：“弟子的修行没有冲破，只是自感觉气度俄然开阔，想明白了之前的一些不甚了解的事理。”
阿贵用心嘲笑瘦子。“书院不是放假了么，你过来是找少爷？”
老衲人起家到佛台前，燃了一炷香，然后转过身打坐，跟李夜挥了挥手，他要开端念佛了。
你见到的父母、先生、将军府的公主、域主府的公主、你眼中的我，皆是你眼里的人相。
颠末苦练，罗汉拳已经是入得门来，用老衲人的话说：只要今后在实战中磨炼，便能够朝着小成、大成的境地迈进。
“你能有如此感悟，比你晋升境地可贵的多。世人皆想在菩提树下顿悟，以求证道，但古往今来，又有几人得悟。”
在人的认识中，烦躁不安、痛苦忧愁就是烦恼。但在佛教中，佛把统统扰乱众生身心安宁，并使之产生利诱、忧?的精力感化都称为“烦恼”。
车夫赶着马车远远地去了。
他已经在大梵刹呆了三天了，除了跟着老衲人上殿做早课外，别的时候都在佛堂的后院里修练《伏虎罗汉拳》。
点点头，李夜表示听懂了老衲人的开示。
两人从速躲到了大门的屋檐下，阿贵回身从门内拿了一个凳子，递给唐朝，说：“要不，在这躲躲雨，没准少爷一会儿就返来了，归正雨这么大，你也回不了家。”
正想着拍门，阿贵从内里返来，拍了一下唐朝的，吓了他一跳。
一炷香燃尽，李夜读颂完了一卷。感觉心神温馨了很多，不再沉闷。
一时候，文人骚人，达官朱紫，连唐有鱼的内心也打着小久久，心道甚么时候约上几个客人，前去红袖楼喝个小酒，再点这首曲子来享用一番。
老衲人看着李夜走出佛堂的背影，心道：“稚鹰终需放飞，方能遨游天涯。”眼睛微闭，开端念诵经文。