日记中记录的有一段让我非常惊奇。按照印度往世经和我国汤子列传记载，这归墟之地已经是两种分歧的说法！而这日记中却另有另一种说法，这归墟竟然和飞天壁画有关。日记提到鲜卑人有一个传说，据古书《魏书·序记》记录，这内里神话色采颇浓。鲜卑有一个‘相思谷’的传说，它成名於公元二世纪中。相传当时居住在大泽（达赉湖）一代的鲜卑族部落大酋长拓跋洁汾，带领部落第二次南迁前，回石室祖庙（嘎仙洞）祭祖中，路过此山谷。在山坡一石旁巧遇天女相思，两人一见钟情，便以石为媒，当场结婚。交合过后天女相思叮嘱拓跋洁汾：来岁这天石旁相会。一年后，洁汾到此，瞥见石上放一男婴，男婴下压一布条，奉告：此婴好好善养，世为帝王。这一男婴便是威振北方、统长江以北的北魏建国帝王五世祖拓跋力微。拓跋洁汾为了感激天女相思，便把此山谷赐名为相思谷，并奉告先人永久关照。
我迫不及待的翻看着日记前面的内容，但是日记中还是没完没了的描述着鲜卑人的传说！翻开另一页描述着鲜卑族人吃人的传说，据史乘记录在374年，前秦王苻坚在朝时，有人想劝苻坚撤除慕容氏，便跑进明光殿大声嚷嚷，说“鱼羊食人，悲哉无复遗！”这鱼羊合起来是鲜！以是指的就是鲜卑人！我脑袋有些泛晕，颠末日记的描述飞天能够就是鲜卑人！它们会吃人，所之前面我遇见那只飞天鬼仿佛就像要吃我才罢休。
看到这里我脖子微微有些发凉，咽了口唾沫想持续翻看日记本。这个时候！忽地，头顶上方传来了‘乒乒乓乓’的声响。
我壮着胆量挨畴昔检察，固然遗骸腐臭的不成模样，但是它的腰带扣子仿佛是不锈钢的，周边感染着恶心的腐朽布。看着这衣服的式样我仿佛有点眼熟，蹲下来细心察看又发明这么高度腐臭的衣服看不出究竟。我用衣袖包动手指挑开遗骸的腰带，扒开烂布瞥见那腰带扣子上一个繁体的‘精’字，我神采蓦地一变，内心头暗叫一声，怪不得这衣服眼熟，本来这衣服在我方家祠堂里看到过，腰带也是我们家的标记‘精’寄意精海王！
看到这里我有些迷惑，这相思谷就是归墟吗？但是一个在渤海一个在所谓的大泽相距这么远，这么看也不象是一个处所啊？但是如果不在一个处所我先人方继庭又如何出去的又如何会深埋在这里？
看到这里我想拔起那腰带细心看看，手中一扯俄然腰带另一端在骸骨背脊的位置掉出来一个黑布袋。这类黑布袋子水混子们行话叫‘争光袋’是老一辈水混子拉货下水必备的东西。想想黑老头当初的黑布袋里藏着归墟藏宝图就能晓得他们老一辈甚是喜好这东西。只是跟着期间的生长到了当代我们根基改用‘防水袋’去代替了。我踌躇一下，还是翻开了这个袋子，内里有两样东西，一样是汉白玉的玉佩，雕镂精彩，近似鸳鸯的图案，看上去像是一对的东西！话说古物件我生在海盗世家多少有些研讨，起码晓得鸳鸯成双的事理！而另一件倒是一本帆海日记，海员们随身照顾的帆海日记那是必定的，就像罗宾逊漂流记。想想我本身倒算是个异类，身为水混子却没有写帆海日记的风俗。
黑暗中我感受本身就像个跳跳球，在弹性极强的‘岩壁’上弹过来弹畴昔。这类身材不受节制的蹦弹，不晓得持续了多久。我感受有一个世纪般冗长，不晓得甚么时候脑筋实在接受不了这类晕眩，天旋地转间脑袋一蒙，就甚么也不晓得了。