这在日语里或许没有其他意义，但在中文里，净身倒是当代寺人阉割过程的描述词！
“渡边凌。”
“拜殿在这边，请跟我来。”
听到神音羽的话，那满脸皱纹皱褶的老太婆这才无法的感喟一声，回道：“好吧。”
神音羽的奶奶冲动万分的小跑过来，不竭在郑义身边绕圈打量，冲动说道：“明天我就给你们办婚礼吧！”
郑义点头道。
他一向是果断无神论者，对这个神社里的设施完美不完美实在很无所谓。
郑义用带着口音的日语说道。
“咳咳！”
郑义心机上有些没法接管。(~^~)
郑义冷静递跟在了她身后，感慨道：“如许啊。”
“还是不消了吧……”
郑义面无神采的说道。
他回绝的首要启事是，神音羽叫他也来“净身”一下……
“如许啊。”
她本身明显也对这个婚礼很冲突。
说完，她双手叠放在面前，面无神采的微微施礼道：“奶奶，我先去措置手上的恶灵娃娃。”
神音羽眉头微皱，行走的身形停了下来。
甚么环境？！这老太婆也太心急了吧！
“奶奶！”
俄然，走在前面的神音羽开口问道。
这座神社很破败，并且郑义没看出来这座神社供奉的是甚么神。
而供奉的神分歧，做成的鸟居——也就是日本影视动漫作品中常见的门型牌坊也分歧。
除此以外，再往内里应当另有“演出台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可郑义站在入口外，以他的视觉能够清楚的看到这一起的拜殿设施，并没有“演出台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只要绝顶最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一根绳索，应当是“注连绳”。
想想也是，十五六岁的少女，正值花季，却从小只能在如许的破败神社里修行，另有甚么神言留下，让一个见都没见过，只要听了阿谁神鬼铃不昏倒的人成为未婚夫，内心又如何会没有涓滴冲突？！
说着话，她人走进了神社入口，沿着青石砖路一向绝顶的鸟居“注连绳”的方向走去。
半晌后，她折身回到入口处的“手水舍”处，将手中的神鬼铃和惊悚娃娃放在地上，然后拿起安排好的小水瓢俯身舀了一些净水，洗濯了一动手，倒了点在手上喝入口漱了漱口，紧接着才再次拿起神鬼铃和贴着符纸的惊悚娃娃，目光看向郑义，说道：“你也来净身一下吧。”
说完。她再次和颜悦色的看向郑义，亲热的笑道：“渡边君是吧？我叫桂香橙，你先叫我香橙婆婆吧。等你和音羽结婚后再改口叫我奶奶好了。”
“香橙婆婆，我想你误……”
神音羽的奶奶听到郑义的“背景”后，了然的点点头。然后目光望向神音羽手中的惊悚娃娃，并不料外的道：“好吧，你先和他一起去拜殿措置恶灵吧，我去给你们筹办沐浴水和寝衣。”
神音羽也因为奶奶的话皱起了眉头，“神言不是说过要等他成为神主后才气停止婚礼么？”
郑义听了她的话，便要再次背诵一遍“质料”，但一旁的神音羽却开口替他答道：“他是在华日本人，因为父母事情启事，一向跟从父母糊口在中原，比来才转回的日本。”
“我不信这个。”
郑义喊了一声，然后想要把事情说清楚。从神音羽和这她奶奶的对话来看，两人仿佛完整不筹办问他定见的模样，他感觉有需求把本身并不筹算成为甚么神音羽未婚夫的态度讲明白！