单诀比较简朴，只需记停止掌各处所代表的含义便可，真正庞大繁复的是由单文组合而成的复合文，以及由复合文持续演变的组合文。比如在超度亡灵的炼度仪中，需求请太乙救苦天尊下凡，便须掐复合文：双手手掌交叉搭在一起，左手大姆指屈向掌内，残剩九指皆露于外，寄意九只狮子头，故此别名“狮子诀”——太乙救苦天尊他白叟家的坐骑便是九头狮。
《无上黄箓大斋立成仪》中记录了斋醮的统统流程，需求筹办甚么物件，开端如何设坛，中间如何拜祭，前面如何打醮，故此刘经主并未就此多说，只是让二人、特别是让赵然照着书中所述来做就好。他教诲的关头是在斋醮中的行动方法，这些行动方法又分为几个部分，包含手诀、步罡、法器的利用、念咒的方法等等，他本日便从手诀讲起。
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刘经主先让二人将手掌摊开伸平，然后一一指导各个部位相对应的寄意。
不甘心的马致礼一夜没有睡好，第二日一早，他就头一个赶到经堂，去看经堂外贴出来的十月月考等次。本身位居第一，这个临时没有牵挂，然后……他在本身名字的前面，看到了赵致然和诸致蒙这两个名字……马致礼刹时神采惨白，他感觉天都快塌了，一上午的早课和晚课都神不守舍。
在诀文当中，越是本领高强的大拿，手诀越是简朴，越是劣等的神将，手诀便越庞大，到了天兵天将、天丁力士一流，就需求组合文套组合文了。赵然就问，那我就学会掐简朴诀文就好了，手诀简朴，请下来的又是本领强大的，何乐而不为呢？
好吧，没能转迁客堂门头，马致礼很遗憾，不过他对这个成果也能接管，于致远走了以后，不出不测的话，只要有一个“五主十八头”之类的职司空缺，他就能以头名成绩顺利上位。可谁知本年竟然冒出诸致蒙和赵致然这两个家伙，一个比一个生猛，次次月考都在一等！诸致蒙还好说，人家骨骼精奇，必定了是要去馆阁修道的人，不会对本身产生威胁，可赵致然就不一样了，这小子上升的架式过分彪悍，这才方才十个月，竟然就插手了甲等试卷的考核，并且传闻蒋高功在面询以后，对他的表示非常对劲！
在诸蒙和赵然于第十一个月的月考上再次获得一等名次以后的当天，蒋高功便知会二人做好筹办，要带他二人下山帮办斋醮了。
接下来，刘经主每日晚课结束以后，花上约莫半个时候的工夫，将复合文、组合文顺次遵循专门《诀目》向二人传授。待传授完《诀目》后，又将步罡、念咒、法器等相干内容一一讲授。
实在作为一个正凡人来讲，谁会莫名其妙的一小我自言自语？起码赵然这辈子都没有干过这类事，风俗自言自语的人里，一百个起码九十九个都属于精力有题目的，剩下一个也很能够是没睡醒。
得了刘经主赞誉，诸蒙瞟了瞟赵然，满眼的傲骄。
而所谓掐诀，就是以大拇指掐在代表分歧含义的其他手掌部位，比如掐“乾文”，就是大拇指掐在知名指下节纹上。这是手诀中最简朴的单诀，诸蒙和赵然二人，一个是有天赋的，一个是开了金手指的，以是刘经主传授得很快。二人不久便熟记了下来，乃至不担搁午后的歇息。