都是轮番着来，一小我上去敬酒，赔秦氏讲两句话，抹了两滴眼泪，就退下来，换另一小我上去。这酒，前来敬酒的人要饮，秦氏是能够不喝的。要不然这么多村民轮番着灌她一个，就算是再大的酒量也受不了。
一个村庄里住着的，那个能不晓得，白纸花这一户寡母，迎娶返来的是一名誉门孀妇。
“哈哈！彭小哥发言文邹邹的，不愧是读过书的人。”同席的人回声，“也就是这么一回事儿。也不晓得秦妈妈是如何想的，非要请一个先生来，要我说呀，我们这些庄稼汉，都是在哪儿死的，就近一埋。彭小哥，你别吃心！我这话不是挤兑你，我的意义是说呀，秦妈妈家里也没甚么钱，典当的东西都换了一个媳妇返来……您就经心吧。”
入了席，他天然是被热忱号召。山民热忱，打内里来的都是高门高朋不能怠慢了。山路崎岖闭塞，出入都很不便利，以往能来到这山间的外人都是货郎，能带来糖、针线、铁器这一类山野当中不能自产的东西，故而很受欢迎。久而久之也就养成了接待外来客会迎来好运的风俗。
秦氏老迈的不欢畅。她好言好语跟这女人的父母筹议，却没得出一个成果来。人家就是一口咬死了，“嫁出去的女儿泼出去的水”。覆水难收，这女儿既然出嫁，就没有再返来的事理，就算是告到官府去，这女人还是要送到秦氏家。人家娘家人占着一个“理”字。
所谓“望门寡”，是指两方定了亲家，已经抬了聘礼商定好了婚期，但是绣服未做，丧事没成的时候，男方死了，女方是以而守寡。照理说这女孩既未出嫁，也就还是明净的身子，与之订婚的男人死了，这女孩再嫁别人也无可厚非。
白纸花这一家，实在也是不得不把这新娘子接过来。