在《子不语》里头有这么一段记录：
事理讲不了了。此人死了不晓得多少的年代，生前的事情十有八九都已经忘洁净了。大多没能修成清风烟魂的鬼都是如许，有本身的一套事理，别人如何说、如何劝都弄不清楚。
时元末大乱，朱元璋占有南京，自称吴国公，和占有姑苏的张士诚混战。
那鬼物变幻的烟尘碰到了红线，“噼里啪啦”打出了一串火光，又狠狠跌回到空中上，这一次是化成了人形。不是一个，而是五个。
纸扎的旁的东西都还好说，这灵屋就是另一回事儿。因为旁的物件上面不写名字，灵屋上是要写上名字的。如果这个将死之人，俄然好转了过来。那这些一应的筹办可就全都不能要了。
“一目五先生！”虎子不由得是惊呼出声来。
虎子没敢多嘴，挺直了腰杆，站得稳妥了些。
还是个童男人的模样。两坨腮红敷在白纸面上，墨画的眼耳鼻口，如何看如何渗人。
有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不成。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不成。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不成。”四鬼曰：“但是先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。
彭先生也没辙了，话说到这个份上那就是说崩了，除了脱手没别的体例。也不跟这鬼物打甚么号召，彭先生一抖袖子，甩出两枚铜钱。当空一撞，声若铜罄。
北风浅扬，月色暗淡。外街上梆子点响了三遍，这是到了子时了。
“二位道长听我一言，”纸人倒是也不慌乱，反而是和两人唠起了家常，“我在大家间盘桓刻苦，本就是孤苦无依的。石纸匠乃是我的恩公，有恩与我，我天然是要回报于他。我既没有作歹，也没有伤人，你们凭白无端把我拿下，不也是作孽吗？”
“人鬼殊途。你夜夜前来叨扰生人，已有半月，听我一句劝，你哪来的回哪去，我饶你个安闲的活路。”彭先生但是不跟着它客气。这鬼东西能附身到了物件上，并且自如来去，那就是有了必然的道行了。但是彭先生吃的就是这碗饭，本事再大，这鬼物还是要借着个凡俗的东西才气开口，那在彭先生这儿，就是能自如降服的小鬼罢了。
一目五先生也不是傻的，天然是晓得这般的敌手鄙人能敌。跟着铁链子哗啦啦得响，这五头鬼皆是本着来时的路，向着前堂跑了畴昔。
彭先生一乐：“再劝你一句，人鬼殊途，今后你与石徒弟断了来往，不再利用这盗窃的法门本日我就放你拜别。”
说是留着到了白叟过世的时候再用？没有！谁家不嫌弃这玩意儿倒霉？多数都是在还给扎纸铺子，也不消扎纸铺子退钱，单就是得让扎纸铺子的人把这东西烧了去。
虎子听这话有点懵，心想：还真有做鬼了都活得不耐烦的。
纸人转向了虎子：“小道长明鉴，恩公积德为乐，天然是记不得些许的小事。我本是孤苦无依的野鬼游魂，向来是没有居住之所的。白日里骄阳炙烤，苦苦藏身，夜晚里四周飘零，无所依存。是恩公烧了灵屋纸马，借了我一个居住的处所，才使我少受了很多磨难。现在好不轻易修得一点本领，天然是要报恩。”