另有《玉霄宝鉴》、《三命指掌》、《宰公要诀》、《广信集》、《樵夫论》、《壶中子赋》、《隐迷赋》、《指迷赋》、《理愚歌》、《金书命诀》、《八字金书》、《天元窜改书》、《孙子才书》、《希尹命书》、《太乙统纪书》、《太乙妙旨》、《三命撮要》、《三命钤》、《三命纂局》、《紫虚先生局》、《紫微太乙局》、《源髓歌》、《天实经》、《通玄集》、《玉门关集》、《寸珠尺璧》、《洞微经》、《灵台经》、《穿珠指掌》、《五星捷论》、《百忌历》,《三历会同》、《马子才命格》、《预知子贵格》、《太乙经》、《太乙降诞实经》、《化成书》
《周易》是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的根本上，变天赋之体为后天之用，将"对待之易"推衍为"风行之用"，创建了文王八卦，又称后天八卦。天赋八卦表现河图为对待，以生为主。后天八卦表现洛书为风行之用，以克为主。
“大姐姐别难过了，文艳走的很安然，想必不会受甚么苦的，关于这把刀的来源，你能不能详细的给我说说！”固然晓得许文慧内心很难过，但是他另有很首要的事情要做，也顾不得那么多了。
“不详之兆啊，大师还是快走吧，眼看天将近黑了，我们大师都是来旅游的，别招惹这些不洁净的东西！”司机方才在中间吐完，看这环境有些凶恶，因而赶紧制止大师持续旁观。
说卜起首要说易经，易经：自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近身，仿照万物状况，画出了惊六合、泣鬼神的东方"魔符"——太极八卦（又称天赋八卦）。
别说符咒之法了，就算是这算命的卜算相术就得他学个几年的，恐怕等他学会了，任天兰早就一命呜呼了。但是听江彩萍说的这些个算命看相之术他一时半会儿的还真是学不来，也没法为任天兰算命，目前只能靠他之前学习的《三清符咒》和现在学到的一些外相来尝尝了。成与不成那也只能看命了。
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所谓的卜算之术实在有很多册本之分的，最着名的有《三清卜算》，《子平真诠》，北派有三卷本《紫微斗数》
“这石像里如何那么虫子啊，好恶心！”
相人，就是当代世人以是为的相术，包含：面相、手相、体相、摸骨、痣相和指纹相法。相术具有其独占的学理姓、阐发姓和体系姓。研讨相学的目标，是要察看一小我的姓格、品德、魄力，明白本身的才气偏向，探知天赋的安康状况及瞻望本身将来的运气，或者小我在某一个时候或平生中的成败，加以趋避。
卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以瞻望休咎。
相天术传闻能够通过察看周天星斗窜改瞻望将来，但这类奇术已经失传。相地，俗称风水，也叫堪舆，早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人寓所，一方面是相死人坟场。阳宅分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，普通称为风水术。现在的堪舆学已分红三元、三合、玄空、九星、范宗、水法等家数，每派之下，复分数小派。主理气，偏峦头，或重奇门，或重道功，其流派之见是根深柢固的，各门各派都标榜着所谓的独门秘笈。而究竟上，不管是何门何派皆各有特性，其理皆一，只要深切的研讨就不难明白，以是真正懂堪舆学的人，是将各派的特性，该当等量齐观，融会各派的特长，阐扬堪舆的妙用。