然后吃掉尸蹩，进入本身的“长生”。
基于此判定：1、瓶子必然不是背面人物，2、瓶子必然不是妖妖怪怪（甚么鲁殇王、汪藏海甚么的）他最大的能够性是一个普通的悲剧人物：
他晓得鲁殇王最后必然会代替穆王进阿谁玉佣，但他也看出，阿谁玉佣一经换人，或许就见效了。
为甚么在宋元期间俄然呈现了东夏政权？
好处：许以他们芳华永驻（伏羲氏族也有玉文明，食玉驻颜不是难事）
3、阴山古楼
5、兄妹通婚的传统，天宫的万奴王和汪藏海墓的十二手尸较着是兄妹兼妃耦。
6、战国期间的变故！
另一样，就是古青铜节制的尸蹩群（鲁王宫中六角铃铛的大尸蹩）
鲁殇王一次倒斗时发明了穆王的山陵，必然是找到了穆王和西王母故事的记录
虫――伏羲部落虫图腾
2、汗青在向宿世长，伏羲身后，东夷部落开端分裂：
盘马杀考古队，能够底子不为甚么粮食，而是为庇护古青铜的奥妙。
闷油瓶对文锦的豪情，能够底子不是甚么男女之情，而是当年盘马杀了某些队员后，瓶子对文锦讲明了本相，获得了文锦的怜悯和谅解，瓶子同时插手了考古队，这是一种戴德之情。
而新万奴王方才蚰蜒进入体内，当然是像蚰蜒一样从地底爬出来！
终究，西王母发明了奥妙：
1、太古中汉文明的泉源，伏羲女娲期间！
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第三个别例：年青时、活着时就吃丹药！
巫蛊的蛊就是把几种极短长的毒虫放在一起，让它们相互吞噬厮杀，最后留下的，就是蛊！
蛇――伏羲人面蛇身
西王母的尸蹩王必然也是这类东西！
4、二十多年，瓶子几度“循环”失忆！
答：终究！
因而西王母开端了大范围的尝试：
时候，持续向前。
而云彩，给瓶子唱歌那段，最能申明他们之前很熟谙
盘马那样说，是不是为了吓退吴邪（包含说，一小我会害死另一个这类话）
他开端策画本身的长生，本身带着一支步队前去西王母的昆仑山。
如果瓶子身上真有这类奇特味道
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李商隐有诗：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”
蚩尤部落流散，应当逐步失落了这类“人与兽同身”长生术，只剩一些先人还保存着奥秘的古青铜文明，生长了巫蛊文明。
汪藏海的奥妙反而变得简朴，他的故事大抵头绪以下：
1、第十四代万奴王把他抓去修墓，从而使汪进入了大铜门，晓得了万奴王和蚰蜒共生的循环奥妙，也晓得了青铜致幻和洗去影象的奥妙。
4、“人和植物一体共生”的长生体例！只要他们，还保存着伏羲期间“妖怪”的形象！
我模糊感受这是一个哀痛的故事，闷油瓶的固执，是在为一个族群。
海底、鲁王、天宫到蛇沼，他都收支了数次，这从他的暗号能够看出。