山神爷爷不要怒，把你子孙来庇护；
地戗子里大伙都已经起来了，简朴的吃了点东西，便开端持续赶路了，姥爷说了，我们要去的处所，间隔这里已经不远了，明天抓紧一点赶路的话，傍晚时分便能够到了。
厥后有一个石工路过这里，见到了这首绝命诗以及孙良的尸身，感其交谊，因而用凿子将诗刻在了那块石头上。石工出山后广传孙良事迹，当时的人都很打动。
姥爷跟我们说放山不是打猎，放山是绝对制止杀生的，因为如许会触怒山神爷爷，到时候必定是不会让我们找到人参的。
山神爷爷开开眼，叫俺能够拴大钱；
我们所拜的这个山神爷叫孙良，这个故事，我小的时候就听姥爷提及过很多次了，估计东北很多人都耳熟能详了。
有了之前一天的经历，第二天，我们便没有了之前的那种松弛，开端尽力赶路，遵循姥爷的叮咛，在傍晚时分，赶到了姥爷说的老岭子沟。
七八月的这个季候，恰是野鸡滋长的季候，王建军本来还筹算将那野鸡给抓返来，给我们古板的放山糊口增加一顿美食，但是却被我姥爷给制止了。
拜山神爷只需求老把头就行了，等姥爷把这些琐事都弄完了，全部步队才开端持续进步。
我听姥爷说，他年青的时候找到的那几百年的老山参就是在这老岭子沟，当时他在这里发明了一片野山参，此中最大的老山参就是那送给了主席的百大哥山参。
是因为之前那老娃子让我产生了幻觉还是如何回事，还是这老娃子到底有没有呈现过，文兵说他看不到老娃子，这就更让我奇特了。
为了寻觅回张禄，孙良在山林中不知走了多少天，最后又累又饿，在河边上的一块石头上，写下了一首绝命诗后，便死去了。
找不到人参还是小事，万一惹怒山神爷爷把命丢在这里就闹大了。
回到了地戗子里，文兵已经唤醒了接下来守夜的小潘和别的一个大哥，我就本身爬到了临时搭建的草铺上，睡了起来。
找了一个背风朝阳的处所，我们把地戗子搭建好，因为已经有了一次经历，以是这一次玩弄起来也更敏捷，在入夜之前便已经完成了。
孙良在长白山中偶尔碰到也来放山采参的张禄，因两人投缘，因而结为了存亡兄弟，一起放山采参，如许有个相互的照顾。厥后二人在山平分头放山的时候，张禄在山林中走失了。
就算是前提粗陋，也不能少了这寂静的典礼。最起码也要摆上三块石头，权作为老爷府，然后插草为香，诚恳诚意的拜上几拜方可进山。在长白山区，乃至全部东北，已是成为商定俗成的事了。
再厥后被前来巡山祭祖的康熙天子听到了这件事，便将孙良封为“山神”老把头。
总之，从那今后孙良便成为了长白山区的一种特别的官方信奉和崇拜而传承了下来，自是被看作了放山采参人的开山鼻祖老把头。后代凡有进入长白山区放山采参者，都要先拜祭塑有孙良泥像的老把头庙，又称为老爷府，以求“山神爷”保佑，安然的采得人参返来。
这山脉四周已经被很多放隐士扫荡过很多次了，想要在这核心找到野山参不轻易，就算是找到了也是年份很低的，或者是已经被人捷足先登做好了标记的。
听到姥爷的话，不但是我，全部步队的人都显得相称的镇静，顿时就要上山找参了，一个个都显得格外有干劲。