在藏民的山神崇拜中，有四大神山，此中最着名的，是被誉为草原之神的念青唐古拉，相传它掌管了宇宙，宇为时候，宙为空间，念青唐古拉立即候与空间之神。
那支步队，没有一小我开口，也没有一小我有多余的行动，他们穿戴盔甲，举着长矛，无声无息的呈现在雪原里，如同一队阴灵。
流言越传越广，众口铄金之下，松达剌人与他的九名侍卫又一次被逼到了雪山前，藏民中有白叟含着泪哀告：“尊敬的松达剌人，我们只需求看一眼你的脸便能够，摘上面具，证明你的明净吧。”
而库拉日杰恰是四大山神之一，他被誉为赞生神，掌管着长生。
随后的日子里，松达剌人成为了藏区的统治者，群众在他的统治下，糊口逐步安宁下来。但松达剌人很奇特，他一向带着一副鬼面具，向来不消真脸孔见人。
当时势力最大的有两位，一个是大司马干赞巴，一个是大司马松达剌人。两拨人马斗的很凶。干赞巴的父亲是上一任藏族统领，权势很大，但干赞巴为人刚愎自用，并且重酷刑，藏民们公开里都支撑刻薄的松达剌人，但最后，松达剌人还是失利了，他的军队力量不敷，最后被逼进了雪山深处，也就是我们接下来要走的处所。
直到数十年后的一天，全部藏区发作了一种奇特的瘟疫。或许那不该该叫瘟疫，而是一种神罚，因为在有些人的胸口，都呈现了一个奇特的图案，阿谁图案详细是甚么样的，桑巴没法描画，毕竟这个传说太太长远，版本多种多样，谁也没法判定。
一种前所未有的发急在藏民中伸展，有一伙干赞巴残存的人马开端放出谎言，说松达剌人早就该死去，但他用藏民的生命与库拉日杰做了买卖，松达剌人获得了和库拉日杰一样的才气，废除这类才气的体例，是摘下松达剌人的面具。
就如许守了十来天，有些藏民坐不住了，他们一向但愿松达剌人能获得同一，并不但愿让严格的干赞巴统治他们，因而藏民们偷偷聚在一起商讨，他们决定凑些粮草，找族里最结实的男人，构成一支奥妙运输队，将粮草运送给困在雪山深处的松达剌人。
我没理睬桑巴的话，而是在思考这个所谓的库拉日杰。
那一份手札，被藏民们称为赞生经。
松达剌人的人马被逼近了雪山深处，干赞巴为了制止他们逃出来，便构造人马守住了山脚的路，筹办将松达剌人的军队困死此中。
我愣了愣，随即反应过来，没好气的骂道：“你他娘的才乌龟。”路人甲嘴角动了动，冷冷吐出三个字：“滚过来。”我懒得理他，枕着双手学闷油瓶跟山洞顶交换豪情，正交换到一半，我耳边嗖的飞过一个东西，吓的我一下子蹦了起来，赶快转头一看，我耳边的山壁上，竟然插着一把明晃晃的匕首。
这枚鬼玺来自于那里，最后流落到了那边？
莫非所谓的库拉日杰的才气，是指长生的才气？我将这几点连络在一起联络，顿时感觉不枉这一趟青海之行。在桑巴关于送达剌人的传说中，曾呈现过一支奥秘而奇特的军队，这个传说，刚巧跟鲁殇王借阴兵的传说有些近似，那么，是否在松达剌人手中，曾经也具有一枚鬼玺？
藏民们觉得是神迹，如果不是库拉日杰的神迹，松达剌人是如安在茫茫雪峰中保存下来的？那支战无不堪的军队是如何呈现的？