墓内里的大青蛇被市植物庇护协会的人带走了。过了一个月后，文明局给告终论，这是南北朝期间的一个陵墓，墓主的名字并未有详细的记录，但是应当是当时的一个官吏，主管法律文书和断案。这个陵墓是遵循东汉官署建制级别制作的，有着汉朝覆斗式的气势，但是跟着时候的窜改，这个陵墓从土层大要已经完整看不出原有的形状了。不过这个古墓又有着本身的特性，比如墓室四角安装呈矩形阵的四把刀，这在汉墓内里很少见，仿佛墓主已经预感到别人会来盗墓似的。盗墓的人固然盗取了很多陪葬品，但是墓室墙壁的前面还藏有很多金银物品，特别是青铜成品较多，工艺程度比较高，是当时发掘的比较有代价的古墓。
但是算命的讲得仿佛不是很好，几近没有人重视听他发言，都把目光投在了阿谁女的身上。四叔当然也是一样，他眼睛睁得浑圆，似笑非笑地看着阿谁女人。或许是四叔的大胆行动被人家看到了，阿谁女人还对四叔笑了一下，一点都不介怀四叔的无礼行动。看到女人对本身笑了一下，四叔俄然不美意义了，只得转头听算命先生卜卦。
四叔接着说：“就是盗墓。”
关于这事，我厥后也问过奶奶。奶奶说，第一批盗墓的人估计会有三小我，有的人去贴壁画，有的人搬陪葬品。但是棺材盖太沉，封闭的技术比较好，他们没有本领翻开，以是第一批盗墓的人只能搬陪葬品。而刘老八和赖皮汉两人必定是看到了别人盗墓才被人杀死在内里，至于为甚么他们阿谁时候没有赶上古尸诈尸，应当是和月圆月缺有干系。厥后能够是这些盗墓的人感觉留着刘老八和赖皮汉在内里过分伤害，一旦诈尸就会伤人无数，以是来人给收伏了。
到了七十年代末的时候，风景仿佛是相对好了一点。阿谁年事熬过七十的人未几，一代人送走一代人，太爷爷和太奶奶就是阿谁时候接踵归天的。固然当时灭亡率较高，但是相较出世率来讲，灭亡的人还是没有出世的人多。
等不到小蝶，渐渐地四叔心静下来了，他合计着做点买卖赚点钱，不能老是靠爹妈养着。但是四叔不是那各种菜养牛的人，他受不了那种糊口，四叔要的是能够来钱快的买卖。用四叔的话说，手里时候握着钱才会有干劲。但是遵循四叔描画的蓝图，仿佛只要当上了强盗，才气完成他的构思。可四叔固然喜好打斗，还不至于去干阿谁行当。
不过因为当时不具有指纹辨认技术，没法侦破何人曾经参与过这起盗墓。古墓里的尸身已经焚毁，但是内里有很多竹简，都是南北朝期间关于吏治的法律文书。不过文明局的公告里没有提到那罐金子，只是说发明了一罐酒。遵循四叔的猜想，必定是文明局担忧引发本地公众的混乱，以是才坦白了这个成果。