当我听到沈鸠感喟时，我侧身看着它，打趣道。
“我苦思冥想，就连猪拱人家里的白菜都要留下一两棵肥。我们这个大难不死的人，还算借了人观音庙，不是还要为人整修么？”
“闻”即用鼻子闻土辨质之意，亦指用活络的耳音闻风听雷来推知地底环境。
我对劲地看着痛苦地翻了个白眼的沈鸠，闭上双眼，纵情地享用可贵的安好。
我抬起眼睛看着白文秀，从大要上看脸虽没多大动静，但耳垂处倒是红红的，双手还是抓得更紧了，像极了阿谁将头埋进沙坑中躲藏起来的鸵鸟。
倒斗共分四派，发丘天官，摸金校尉，搬山道人和卸岭力士均为传承年。他们各显神通，在江湖中纵横捭阖。他们都是行侠仗义的武林人士。他们都有一个共同特性：能打得赢，打得过，就会成为江湖上驰名的人物。发丘，摸金，搬山，卸岭四大门派，非官方小贼散盗所能对比，世代身怀异术，高人自有一技之长。
花绪绪刚听到沈鸠'抱怨',大喜之下，扑到沈鸠怀中，连脱下臼来的双手也顾不得。
“呦！为甚么要改信佛教呢？如何会想起阿谁铁骨铮铮、不信彼苍、不信大地、只信赖本身的沈大人来呢？”
发丘天官与摸金校尉同出于一脉，为摸金之首，手腕近乎完整不异，最善于风水寻龙之道。而在汗青中，这两小我却有着天壤之别的运气：前者死于兵变，后者死于非命，终究都被正法。这究竟是为甚么呢？本来他们是一对兄弟！与摸金校尉比起来，发丘天官多出一个铜印，上面刻着“天官赐福、百无忌讳”8个大字，这是一件无可代替的神，自称一印行之，鬼神无不避讳。
就是不晓得为甚么俄然面前的太阳被一个影子挡住了，我眯起眼，木门内里站了一个影子，但这清冷却并没有给我带来舒畅。
倒斗时，一是找准方位，二是应对斗内各种构造暗器、动静埋伏等，四派手腕以“望闻问切”四字为主，四字分为高低八法。
沈鸠枕在臂弯里眸子不欢畅隧道。
“哎哟，哎哟，花绪绪你特么起的开啊！你把我的伤压死啦！”
“吱呀”
“问”的上法为问天打卦、下法是从侧面以套近乎的体例收罗本地土人的定见；
又一阵山风吹来，荡开本来通风的陈旧木门，好阳光从窗外射进，令人忍不住眯起眼舒畅地赏识。
发丘—摸金—搬山—卸岭，说走就走的四路实在也就三支罢了，包含着天下用“风水—方术—外力”停止倒斗的一套完整的体系。