说到这，老佛爷停了！他看着我那张挂了蜡的脸，竟然不知所措！我把棉衣往紧了裹了裹，起家就要走。
他说这话，我倒是不思疑。当年小鬼子进中原的行动，确切叫人发指！中国大地独一免遭涂炭的，也就是西藏、新疆等西部省分了！
尼泊尔赤尊公主在宫前修建寺庙不成，因而以重金礼请唐文成公主为其猜测建寺地点。
现在在西藏，泽当一带的山洞，被称为藏族先人古猕猴的遗址，而索当一带的一片园田，则被称为是藏族古先民野生节制作物发展和滋长的第一片农田。
是以，厥后藏民朝山拜神，都会在这些处所掘一撮土带归去留作记念，以为这是神土。
寺庙是安设佛像、传播佛教思惟的首要处所，也是佛教文明的首要构成。
另一个，就是哺育了西藏群众的罗刹女魔，成为哺养西藏人生长强大的大地母亲。这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类，却似是而非的在藏民的心灵上，成为最靠近和崇拜的偶像。
文成公主指出，全藏地形为一魔女，要吐蕃安然，长年充盈，须先调度拉萨及其四周的风水，在魔女心脏建寺，镇住女魔的心血关键。布达拉宫山上已修建了王宫，镇了女魔的心骨。
我听着佛爷唠唠叨叨个没完，有些不耐烦！心说是不是上了年纪的白叟，都爱扯闲篇！这些都是汗青，教科书上的东西，不消他说，我本身归去会查！现在我最想搞明白的是，这图和那墓究竟有甚么干系！
“您少来！我不晓得，也不想晓得！”
那佛爷嘿嘿一笑，回道：“你当我情愿留在这啊，当年我还真归去过！但是时逢乱世之秋，等我回到中原的时候，早已变了天下。东洋人穷凶极恶，烧杀劫掠无恶不作！在苦寻二爷无果的环境下，老衲破不得已，才又回到了西藏，遵循事前商定好的打算，在此静候二爷！”
他这话固然把我问的莫名其妙，不过也算一语点中了我的命门！说实话，我进藏只为雅鲁魔女墓，又不是考古做学问，没需求把拉萨吃透了再来吧！
经进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心窍和头绪、绕木齐，也就是小昭寺，为龙神所居，鲁浦即药王山东崖下的查拉鲁浦，为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。
此时，这些猕猴已能直立行走，以树叶为衣，以不种自收的野生谷物为食，居住在山洞里。
在冗长的光阴中，他们与天然界斗争，打制一些粗糙的石器，开端有目标地劳动，慢慢退化为原始人类，这就是吐蕃人的先人，同时也是藏族人的先人。
“我啊！去干闲事去我！您啊，在这啰里啰嗦的迟误我小半天的时候，说的都是些无关紧急的屁话！到现在你都没奉告我，这图和我要办的事有毛干系！我没时候，也没空！您那儿，搁这儿对着本身渐渐掰呼吧！”
佛爷听完咯咯一乐，把转经筒往地上一放，看着殿外的风景问我：“拉萨有多少圣迹你可晓得？”
佛爷倒是明事儿，见我闷头耷拉脑袋的也不说话，晓得能够是我不肯意听，又转移话题，提及了西藏镇魔图。
我冲着佛爷摇了点头，表示完整不知。他叹了口气，同我解释道。
佛爷说完这些也没停，转过甚问我：“你可体味拉萨？”