而此时的我还没有修炼到阿罗汉果位，没有达到阿罗汉果位，就没有回向观照的才气，没有观照的才气，就没法寻觅爷爷。
“感谢。”我淡淡的笑道，同时又问道，“师兄，叨教你已经修炼到了甚么境地。我何时才气具有你的那种观照统统的神通。”
知名仿佛看出了我的心机，毕竟他有贰心通神通，红色的眉毛峻厉的瞪着我说道，“具有执念的人是不成能修炼得道的。这是修炼的大忌。佛祖说，佛法如船筏，过河达到此岸后，就应当丢弃。佛法尚且如此，何况其他。”
没错。大愿是痴念，但却算是妄图心。因为他无别离心。无分别的挽救众生。这是菩萨的行动。菩萨保存了妄图心。但这类心能够堆集功德的资粮，无益于修炼。只是不能痴于亲情了。痴于亲情，只救亲人，只想着亲人是私心，而救济统统众生是大菩提心。这是有天壤之别的。
太美了，太夸姣了，太安好了。这统统的感受都太好了。本来修炼这么成心机。本来修佛这么成心机。如果没有尝试真是不敢信赖。光荣我见到了，碰到了佛法了。
以后，我们又修炼了好久。修炼久的都健忘了时候的存在。不过期候的存在对我们来讲已经不首要了。据我所知西藏的瑜伽士都是将本身关在一个小屋里几年停止修炼。他们只吃很少的食品和喝很少的水。剩下的时候全数都在冥想修炼。时候对于他们来讲也是不存在的了。修炼健忘了时候这是常有的事情。
我修炼的越来越好，那种好，是一种状况，那种状况让我感遭到这是越来越好的，浑身高低越来越有力量。同时对时候的感受也越来越淡薄。
我发的大愿，不但有爷爷，另有很多其别人，只要如许才是为了众生，才是真正的菩提心，而不是自我的执念。
“回故乡了，小圆子。”瘦子也催促我。
或许有人会问，你不是发大愿，寻觅爷爷了吗？大愿也是痴念啊。
知名的脸上展暴露欢乐的笑容，“悟道这点，以你的聪明，修炼无碍了。我走了。”说着他飞上了空中直接消逝不见了。
知名站在一边淡淡的浅笑不说话。念桐走过来笑道，“是师父带我们过来的。师父找到了我们，并说带我们找你，听到你的动静，我们急不成耐的就来了。你还好，我就放心了。这些天你为何不声不响的分开了呢？”
佛家修炼，正视发菩提心，只要菩提心才气获得很高的布施功德，觉得厥后的成佛利用。成佛需求很高的功德。这也是大乘佛教的核心机论。
白头男淡淡的道，“我已经靠近了阿罗汉了。我并没有观照统统的才气。只是观照一部分的才气。观照统统的才气，只要阿罗汉才气有。”
人间的友情，亲情都垂垂的越来越淡薄了，并且邻近消逝了。师父说的是对的。当我舍弃了贪嗔痴。我的修炼越来越顺利，达到的境地越来越高。今后达到阿罗汉境地也只是时候题目。
发大愿是很多菩萨做的事情。这些故事我也都晓得，比如地藏王菩萨曾经发下大愿，天国不空，誓不成佛。观音菩萨发下大愿，救统统众生离开磨难。