元符剑宗，则是典范的法剑流派，更首创符剑之道，因此独步天下。
“也许，是某个不着名的小处所吧。”又有人出来猜想。
比方，此次的剑法与剑道。
大抵，只要太白剑宗的《净世白莲长生剑典》，才气相较一二。
出来路过那被成派削断的青竹，连河一瞥才发明，那片青竹之下，泥土裂碎，似是被野生翻滚了一遍，心中更加对剑诀能力有了直观感受。
乃当之无愧的剑修圣地。
“所谓，纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。”冲枯似有所指的点拨道，“我银河宗虽不精...剑法，不擅符道，但我派教旨，向来是上善若水，兼容并蓄，望后辈弟子，能有所创新，冲破...”
偶然插柳柳成荫。
东巴郡，西巴郡，东西巴郡合巴州。
“符剑之法，唯元符剑宗一家尔，且为其传承之无上奥妙，自不敷为外人道也。你若想体味再详细，唯有今后下山游历，多多与元符剑宗弟子参议就是。”
进得演法殿后堂，冲枯还是一副枯木般神采端坐于上。
又是一月一次的露台峰峰主开坛讲法，此次的考题竟然是对对子。
开初，有很多弟子都翘首以待他能讲授一些独到的运功、修炼之法，但是冲枯让他们绝望了。
目前来看，青铜镜只能在同一境地内降落修为，却不能拔高。
他自是晓得银河宗犹以水、木两系功法见长，《伏波照海剑诀》是一门典范的水系剑法。
甚么神道、丹道，妖道，五行之法之类的。
连河在夜以继日，研讨青铜镜时，发明了另一个不大不小服从，就是讳饰修为。
段家剑法，却专以气化剑、随心御使。
甚少会讲授详细神通应用，某一门心法行功运转，且他所讲的也侧重汗青渊源及演变，偶尔会加一些小我体味。
“赵师兄，唤我何事？”连河看着面前这个鬓发斑白，身量柔弱的道人，驯良回礼道。
看似简朴的一副对子，毕竟还是难住了他这个活了两世的人。
苍梧山，是一条南起天湖，至北抵十万百蛮的南北向大山。
“既是我派剑法走的是法剑之道？缘何听传法执事言弟子修习剑法，要以水为媒，心悟水之道意？难道落入心剑窠臼？”连河又问了个心中迷惑。
光阴悠长下来，弟子们就把这前三名，与人间王朝科举殿试划一，呼之为状元、榜眼、探花。
本日，冲枯开坛讲法的，就是剑法与剑道。
但连河感觉如许很不错，对外门弟子来讲，今后有的是机遇向内门长老，乃至各位师叔，乃至师祖，学习道法神通的演练。
连河如有所思的点点头。
次则有三，即太白剑宗、元符剑宗，及高昌段家。
他竟然再次上榜，还是个“探花郎”。
“这对子说的是甚么处所，怎没听过，也不太对仗，更难说工致。”
这一点上，二者有天壤之别。
符剑，天然与符箓有关，连河也很想问清楚符剑到底如何回事，此次的开小灶机遇，天然就此发问。
对于初学道者，冲枯的这类讲法更能开阔眼界，进步见地，明辨真假，看清本身今后的修行之路。
门派除北斗七星大剑阵外，另有上古大阵，两仪微尘阵。
其包含有水之灵动，海之浩大，又有涌浪之多变，波澜之狠恶，可谓一柔一刚，刚柔并济，果然为上乘之仙家剑法。