看来，此次仍然要“探花以外无花探”了。
“所谓符剑，就是以符法加持在法剑之上，使得剑法阐扬出超凡能力，偶然候催动剑、符分化，令敌手防不堪防，以此克敌制胜。”冲枯对他的发问，仿佛早有所料，不急不缓道。
甚少会讲授详细神通应用，某一门心法行功运转，且他所讲的也侧重汗青渊源及演变，偶尔会加一些小我体味。
“这对子说的是甚么处所，怎没听过，也不太对仗，更难说工致。”
本日，冲枯开坛讲法的，就是剑法与剑道。
出来路过那被成派削断的青竹，连河一瞥才发明，那片青竹之下，泥土裂碎，似是被野生翻滚了一遍，心中更加对剑诀能力有了直观感受。
一起入迷，往居室走去，连身边有人唤他也未重视。
次则有三，即太白剑宗、元符剑宗，及高昌段家。
这类讳饰，并非随心所欲，而是有必然前提和限定。
哪个门派，有哪些独到且着名的剑法、弟子，他似都信手拈来，更略略点评几句，让连河不由思疑，冲枯是一个用剑大师。
实在，连河对因而否能上榜，并不非常看重，他如有疑问，自可就教冲枯，想来是不会被回绝。
近一年下来，连河已发明，冲枯开坛所讲，多数是修真中大而广泛之物。
进而提点道：“外门所传的三道剑法，乃内门仙家剑法《伏波照海剑诀》的拆解，既然是仙家剑法，贯穿道法，自是必定。”
不管别人，连河是受益匪浅。
至于为何冲枯真传没看出来，这就要归功于丹田中的青铜镜。
连河在夜以继日，研讨青铜镜时，发明了另一个不大不小服从，就是讳饰修为。
比方，此次的剑法与剑道。
不管如何说，连河又获得了一次正大光亮的开小灶机遇，自不会丢掉。
“能够了！这仙家剑法非你目前所能贯穿，且先下去吧。”
偶然插柳柳成荫。
其教内的《八景剑典》，更是剑修心中无上秘笈。
无法连河性子凉薄，难与人靠近。
这日开坛讲法结束，连河本想起家跟着周闻散去，却不料竟被点到了名字。