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是否另有第三个？
年方幼学，厥性敦明。从师传授五经，克通幽赜；次寻《庄》、《老》，灵府廓然。廊下听梵音，由是于佛教留意，乃无仕。
直到，李凭收回那毫无炊火的一刺。
庙很小，比李凭设想中要小。古柏很老，古拙虬劲。
黑袍和尚前面，紧跟两人。此中一人白衣飘飘恰是李白，别的一人三缕长须手撩前襟大步而行，虽也是身材高大，但看上去竟是不谙武功之人。
孟浩然山居于不远处，乃是闲行和尚方外老友，与司马远图也稀有面之缘。李白到而后，二人在这鹿门寺与闲行和尚讲经说禅已稀有日，直似订交多年。
李凭远远看着，被小胖和尚这标致一手惊呆。
“闭嘴！”老船夫脾气火爆，一声断喝，让神会临时闭上了嘴巴，也惊得李凭脚下加快了几分。
划子泊岸。
那小胖和尚听得喊声，蓦地间昂首瞥见三人。略一愣神，然后一个利落的回身，纵向寺庙内，路过寺庙门口时，人在空中，顺手将扫帚放在门口。
槌头一死，统统都不一样了。
自从船上相遇，司马远图对李凭甚是钟爱。见他面露迷惑，简朴几句将灰灰解释了一下，惨淡笑道：“这等金堂到底是暴虐，以灰灰做手腕，这是欲将神会在北方的干系一举尽除啊。”
“莫急、莫急，不消跑的这么快，等一等李凭。存亡有命……”匐在司马远图的背后，迷含混糊的神会嘴里不断叨念着。
后，神秀于当阳山玉泉寺大开禅法，四海僧俗闻风而至。神会亦前去，为小沙弥，每日于门外听神秀与众僧俗讲经，一听数年。后，女皇陛下召神秀入宫讲法，众信者，云集相送。神会立于香樟树下，雨中眺望，折枝叹曰：“不过如是。”乃南下曹溪。从惠能处，仍以沙弥身份学习佛法。后拜惠能为师，修无念禅。惠能圆寂后，得传衣钵。
――《高僧传・唐洛京菏泽寺神会传》
等金堂统统刺杀，风俗的颠末紧密计算，何如出了李凭这等他本身都不清楚气力的变数，终究船上六个等金堂的杀手全军淹没。
李凭靠在船边，看着战役的结束，感受着精力与体力逐步规复。不得不说，李凭一击胜利，有着太多偶尔和荣幸的成分。
李凭一笑，向李白点头，回应他欲言又止的神采。
李凭施礼间，恰好见神会双眼中呈现一丝灰色，那灰色只要一线，如小蛇普通从眼角向眼瞳伸去。只一瞬，灰色转眼便充满双眼，弹指间，那灰色已经充满老衲人整张脸。
…….世人听罢无语。只要李凭与一石小和尚一头雾水，不明以是。
“贫僧神会，感激少侠仗义脱手之恩。这是吾友司马远图。”神会老衲人盘跚几步，走到李凭近前，双掌合十，向李凭先容道。
若无李凭刹时处理掉槌头，中毒的神会和尚和船夫以二对四，顶多是对峙到划子泊岸，再做图谋。
李凭李白二人此地见面，各自欣喜，却得空号召，只得点头表示。
世人边谈，边忧心大殿以内。大半柱香的工夫，殿门翻开，闲行和尚一脸惨白排闼走了出来。玄色的僧袍已经被汗水湿透。
看着李凭惊悚的眼神，神会向本身的脸颊摸去。
司马远图少时家道贫寒，于国昌寺拜得护院僧报酬师，习得武功，后入北疆疆场。数十年来，隐居汉水之上，渡船来往于襄阳城与鹿门山，以载客和偶尔捕鱼为生。司马远图本身就是船夫，等金堂即便是提早筹办，没有能查出马脚也属普通。