如松：“你要死到那里去？”
两人起家，抬柳生冬景的尸体向寺外走去。
何安下：“我只看到水瓢在地上打转。”
柳生旦马守留下新法文本，名为《兵法家传书》，写明剑法的最高境地是“平常心”。平常心是唐朝禅宗大师马祖道一的禅学词汇，柳生冬景死前想切磋的便是这个。
如松叹一声：“唉！你错了。”
水房有五六口大缸。何安下翻开一口，取瓢盛水，伸到柳生冬景口边，供他漱口。柳生冬景唇刚触水，如松快步走来，一巴掌打飞水瓢。
彭十三尚显老练的面孔蒙上一层霜色，沈西坡减轻语气，“彭家是武林望族，但当代间谍的手腕，你们对于不了。”
担架上的柳生冬景脸部宁静，不是死态是睡态。
二非常钟后，一个穿玄色披风的人呈现在何安下身边，随担架前行。披风遮口，他翻开披风，叹一声：“我来晚了。”
折扇插在柳生冬景的腰际，彭十三正盯着那边。
柳生冬景：“心随万物转，转处实能幽。”
何安下感觉身上的太极拳劲一改，有了另一番活泼。
的确过分到顶点，何安下吼了声：“师父！”却见柳生冬景一脸欣喜，如松则显出慈爱之色。
柳生冬景思考，一口血嘴边滑下，污了衣服。如松暴露讨厌之色，道：“别毛病旁人用饭！去前面水房洗洗。”
如松双手合十：“施主，好走。”
沈西坡一笑，“我看过。”
彭十三：“那就是平常心！”
两百年前，柳生旦马守将禅法引入剑法，离开了柳生一族原有的武功体系。那些恪守古法的人成为暗柳生，接管新法的人成为明柳生。
何安下一怔，彭十三：“触着即转！”
彭十三：“你看到平常心了？”
对于禅法如何融入剑法，沈西坡答复：“柳生原传剑法有一句口诀――出剑的时候，便是健忘这一剑的时候。如果心灵停歇在本身刚收回的招法上，不能立即即兴对敌窜改，便会被斩杀。禅法也要心无挂碍，立即即兴空中对天下，柳生旦马守便是在这句比武口诀上找到与禅法的符合点，进而将全部禅法放入比武中考证，竟然到处皆是，一一不爽。”
平常心便是触着即转之心，如同弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。
何安下没推测一贯慈爱的如松会变得不近情面，只好向彭十三使了个眼色，抬柳生冬景去了水房。
水瓢是半个葫芦，天然圆形，在地上打旋。
何安下：“拳法化为禅法的事理，我已了然。明柳生又是如何将禅法化为剑法？”
彭十三立足，目光表示沈西坡接过他手中担架。沈西坡接过，彭十三向另一条路行去，竟要不辞而别。沈西坡喊道：“如果没有中统护着，彭家过不了这道关！”
彭十三：“我只想看看柳生家属的《兵法家传书》。”
彭十三：“只要看了他先人写下的《兵法家传书》，才气晓得。”何安下想到柳生冬景的折扇上有墨迹，会不会便是此书？
沈西坡因措置一桩特别任务，未能与柳生冬景同业。柳生冬景在上海化名“余肃”，自称是中国江西袁州宜春人，写有多篇纪行散文，是小驰名誉的作家。他在上海文艺界奥妙生长亲日分子，本是一名前程无量的间谍，却因为武功，不测陨落。
《兵法家传书》不是柳生家属的秘传，两百年前便公开出版。中文在日本悠长占有正统职位，日本高雅文学都是中文写就的，柳生旦马守用日文写作了此书，文笔简练，颇受公众欢迎，是日文典范之一。沈西坡暮年到日本接管间谍练习，便在街头买过此书。