猴子不是人类的先人，是远前人类的宠物。猴子长于仿照，以是留有人类先人的特性。比如双腿盘坐，是上古修行者的练功体例，一度失传，后代修行者从十三只北印度猴子身上重新学到了这一坐姿。
车帘翻开，暴露罕拿活佛巨大的头颅，“你是受过我灌顶的人。”
昏昏沉沉畴昔三个月，到了夏季，一个凌晨，何安下感觉身上有了使不完的力量，大脑格外复苏。三个月来，吃的是一种核桃大的山果，皮为棕色，肉为绿色，内里有密密麻麻的黑籽，滋味酸楚。
洞底藏着一条龙，雷鸣般的嗡响是它看佛经时收回的赞叹。
何安下：“修行。”
何安下：“你不是要去多数会么，如何还在山中？”
大痴越行越快，何安下竭力跟随，“去那里？”
何安下：“活佛是我老友。”
佛经记录，阿修罗是妒忌心极盛的精怪，天神、牲口、饿鬼都有详细地区，不会相互滋扰，而阿修罗没有本身的地区和形体，在天界、天国、野兽界都有阿修罗，人间也有阿修罗，会激发人类大范围残杀。
太阳落山后，洞外堕入伸手不见五指的暗中，洞内则因为角度干系，可照入月光，随玉轮降低而逾来逾明。
何安下问：“活佛在遁藏甚么人？”
大痴不在洞中，深处响着雷鸣般的嗡响。昔日三两声便停止，本日则连缀不竭。罕拿神采慎重，道一声：“扶我坐下，我要安息。”
罕拿作个手势，小喇嘛忙扶他下车，何安下仓猝也跑了畴昔。罕拿一手擒小喇嘛脖梗一手擒何安下脖梗，向前行去。
何安下：“您不想问问董庚时的环境？”
段远晨：“功德难求，没得批准。你如何在这？”
他的手掌刻薄暖和，仿佛有光，何安下感到颈骨被照得雪亮。
猴子吃猕猴桃，也是仿照上古修炼者。
这是大痴七年修炼的处所，在一个岩洞中由青年景为中年。岩洞口部延长五十米，便是他活了七年的范围。岩洞口有多道垂下的钟乳石，如同寺庙大殿吊挂的彩幡，影响风的走向。
大痴：“安定天下的人已死，我们去那里都是一样。乱世里只要乱走，快快。”
小喇嘛赤着上身，神采严峻地守在洞口，手握腰刀。何安下有不详预感，周身肌腱在骨头上抻拉着。
何安下欣喜道：“您还记得我！”
罕拿：“不记得，但你身上有我的气味。我招你来的。”
何安下：“您用神通力测出来的？”
跟着脑中音乐，何安下顾不上波折，直行出七八百米，见一棵杉树下停着一辆马车，蓝色锦缎门帘，边沿绣着金线，闪着一圈黄光。
大痴：“龙和天子是两个观点，就像狼和狗，狗是狼变的，但已是另一个物种。人们没法把一头狼驯化成狗，我也没法将龙培养整天子。天子和狗都需颠末几千年的人道熏陶，不是一朝一夕能够办到。”
大痴的猕猴桃种在洞外七十米处，树根下埋了特别法器，在雪天也能发展，一夜结十个果，那便是大痴与何安下一天的食品。
猕猴桃确与修炼有关，它不能长生不老，倒是修炼者食品。猕猴桃不是天然植物，由上古修行者嫁接而成，一向秘传。其发展敏捷，需水未几，一株可供人四时食用。日本在当代被称为“蓬莱仙岛”，上古修炼者渡海到那边修炼，以是山间留有猕猴桃。福建山区的猕猴桃，也是修行者遗留下的。