佛经上记录，修到罗汉程度的人，会有天女来供奉。旷西达雷已是罗汉？崔道融和夫人的死，是何安下心底暗影，他但愿刚才的梦境是实在。
如松长老睡觉前，老是念一声“阿弥陀佛”，整夜沉浸在这一句佛号中。他早已没有了梦境，只要音声一句。这夜感到“阿”字音变大，仿佛雨天惊雷。
窗前有一人影。
每当有念咒声起，蒙古包外的水边会游来很多鱼，仿佛朝圣。招鱼的古迹，引来杭州百姓的狂热崇拜。旷西达雷住到这，因为正在修炼一种叫“幻光成绩”的神通，要依托月光。西湖如一个表盘，在夏季时分，药铺的位置正对玉轮升起的处所，二楼能够获得直射的光。
何安下心知，他之以是不住城中豪华第宅，偏要住这里，是为了女人夜访便利。
如松：“谁呀？”
中年人身后，站着四个肩披红布的黑壮和尚，高鼻深眼，不像汉人。一个戴着黄色五角冠的肥胖和尚站在水边，悄悄道了句：“打搅了。”何安下吃了一惊，这声像在他耳边。
何安下悄悄翻开店铺门，行过蒙古帐篷时，念咒声已被沉重鼾声替代。月光如烛，远处灵隐寺模糊可见。
何安下早晨不再去竹林，而是关上门板，在屋里练拳。一晚练到半夜时分，响起了拍门声。
何安下一头恶汗地醒来，向二楼膜拜。他信赖，那三人的灵魂已被旷西达雷超度。三人达到月光禅境，永无恩仇，永无痛苦。
二楼，旷西达雷站在窗口，面无神采，手一抖，抽上软梯，闭了窗。
次日凌晨，何安下给帐篷里的和尚送早点时，闻到一股奇特香气，一向觉得那是蒙古的檀香，而现在他有了别的设法。上午十点，何安下在杭州城西副食店买了一包炒熟的玄色芝麻，到西湖边顺手撒下，很快便有鱼不竭游来。
天亮后，旷西达雷带着四个蒙古和尚搬离药铺。
药铺分为高低两层，楼上成了旷西达雷的居处。四个黑壮和尚不住店中，在水边搭了个蒙古包，入夜后蒙古包的布幔会微微震惊，那是他们在低吟“瓦拉波拉南雅舒哈”的咒语。
讲完故事，如松一笑：“实在我晓得济公酒杯里的酒都是庙里和尚偷喝的。”何安下“噢”了一声，起家向如松深鞠一躬。
这伙和尚来自蒙古草原，受浙江省长杨希丁聘请来杭州讲学，为首和尚叫旷西达雷，传闻已修到梦幻成绩，能够潜入到任何人的梦中。他肥胖白净，不像草原的粗暴人种，反而更像是江南文人。
何安下每晚睡在楼下，老是不能入眠，楼上住着一个能随便潜入本身梦中的人，令就寝变得可骇。他对峙了三天，终究在第四个夜晚，响起了鼾声。
旷西达雷是在蒲月十六日分开杭州的，在玄月十一日，杭州城中贴出一张省长杨希丁签发的通缉令。
开门，见是个穿戴浅灰色西装的中年人，一脸官气，一字一顿地说：“大师看上了你这所屋子。你三生有幸了。”
他骂了一个下午，信徒们就再不敢来倒酒了。更奇特的是，当天雕像酒杯中的酒第二天没有消逝，直到一月后才天然地挥发洁净。“济公戒酒”的动静传遍杭州，大家都晓得灵隐寺出了个法力比济公还大的如松和尚。
五十年前，如松还是个幼年和尚。灵隐寺在宋朝出了个济公活佛，法力无边，平生喝酒，灵隐寺中的济公泥像也拿个酒杯。有功德的信徒，参拜济公时，会往泥像酒杯倒酒。