这一站，便是一夜！
如果后代，肆意一个非村通网的人碰到这类环境，恐怕一句：裁判请你回到裁判席都已经怼了上去了。
与隔江犹唱后庭花的李后主，很有几分类似之处，都是非常超卓的兼职天子。
“你如果能点出临安龙脉地点，《观空篇》这一门典范，为师便算你出师了。”
究竟上，苏长生之以是如此突飞大进而不留隐患，精擅摄生之道的《胎息诀》可谓是功不成没。
到了厥后，尝到了长处的肮脏道人干脆将最后一点存货：堪舆风水的《观空篇》也掏了出来。
实则在道门当中，真正将陈抟老祖推上神坛的倒是《观空篇》和《易龙图》两门绝学。
华山道统这一脉讲究的是性命双修，摄生易命，黄白飞升之术实际上便是内修丹法，外修功德，以求长生飞仙之术，通天彻地之能。
正所谓：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
这位高宗陛下的爱好，导致满朝文武当中书法大师比比皆是，尽皆专研书法之道。
至于《胎息诀》当中的摄生之道，更是早就被苏长生掏得一干二净，论起《胎息诀》，《蛰龙眠》秘法的修行，便是肮脏道人都不敢说本身的成就能够强过苏长生多少了。
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毕竟不比武学技击之法，能够用天魔变幻的外挂作弊，更不比修为进度，有着高屋建瓴的经历，冲破不过是转换功法，不存在感悟方面的题目。
不幸肮脏道人活了近百年，见地不成谓不赅博，却那里晓得有一种物种换作挂比，开挂的欢愉是他底子没法设想的。
“乖徒儿，你看这临安气数如何？观世情，察民气，明气数，亦为修行之道也！”
“真龙入少阴的格式，颌下含珠，当有一节点上承真阳龙气，下接少阴柔水，此地便是……”
《指玄篇》重感悟，求顿悟，讲究的是灵机一动，通篇尽皆玄之又玄的心性感悟，正所谓：不悟玄机，殊昧妙理，又言道：开言句句谈玄理，劝世声声唱洞章，最是晦涩难懂。
唯有在《指玄篇》，《悟真篇》和《观空篇》这些玄之又玄的玄学范围，肮脏道人方才气找回一丁点师道庄严。
苏永内行中不断掐算，识海虚空镜中一道道卦象回旋交叉，不竭地算计着。
其繁华昌隆之处，纵观北国大地也是当之无愧的第一大城，气运鼎盛。
果然是直把临安当汴京，国朝养士数百年，文华之气鼎盛灿烂，却使得龙气都多了几分荏弱有力，威武奋勇之气荡然无存。
而《悟真篇》则是讲究堆集，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性涵养，终究达到虚寂有为，返本复原，与道体合一之境地。
当今当政的高宗天子固然昏庸无能，作为天子实在不算合格，但是文华之气倒是鼎盛非常，特别精擅书法，行文草书萧洒天然，笔法温婉娟秀，很有前人遗风。
究竟上纯以武学而论，恐怕这方时空能赛过苏长生者早已寥寥无几，肮脏道人实乃非战之罪也！
昔日宋太祖黄袍加身，便是受陈抟老祖的指导，帮忙他掌控龙脉，定下国朝数百年江山。
半年以后，肮脏道人再也顾不得甚么循序渐进了，开端传授苏长生《指玄篇》，《悟真篇》当中的内丹法门了。
一副你如果不干为师便挥泪斩马谡，清理流派的架式。