以是苏长生也跟其他方才开端习武的小童一样，只为了伸展筋骨，强身健体，促进气血的增加罢了。
在这个后魏晋期间，玄学之风的余波尚存，事出变态必有妖那是统统人都坚信的真谛。
不但如此，在修炼这奠定功法之时，苏长生还将本身在出世时以刁悍的神识拘役的一缕天赋之气缓缓开释出来。
这类刚强的看法，乃是深切骨髓，雕刻在裴氏族人血脉传承当中的烙印，根深蒂固。
当然啦，就算没有这些限定，苏长生也不敢冒然修炼内功，凝集内气。
对于苏长生而言，既要表示出不凡的天赋，引发族中长老的正视，保持本身的职位，又不能过分锋芒毕露。
本来按理来讲，早几年，晚几年开端修炼武功并没有太大的干系，先文后武对于武学之道的修炼乃至另有一些助益。
这看似儿戏的几个简朴行动，实在是苏长生综合本身一身所学，苦思冥想之下初创出来的奠定功法。
精气神之间的均衡一旦被粉碎，不但会影响身材发育，更会侵害身材潜力，自断出息。
因为越是上乘的武功，便越需求赅博的知识秘闻作为支撑，不然底子没法了解和感悟高深武学中的事理。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
并且因为并未遭到胎中之谜的困扰，苏长生本尊身上的修为固然不能带入此方六合，一身赅博的学问却仍然存在于他的影象中。
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
总结起来就是一句话：族规所限，不得已而为之。
之以是有如此规定，便是为了制止后辈后辈沉迷武学之道而迟误了诗书文章的学习。
点头晃脑的行动看似呆愣，酸气实足，实则倒是在动员着满身的肌肉不竭在以某种奥秘的频次微微震颤。
子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
通过这一次次颤抖的磨炼，将其融入到周身百骸当中，迟缓而又果断地晋升着这具身躯的资质。
以是苏长生此时固然我小童之身，眼界，见地和心性修为，却远非常人所能及。
以是裴氏后辈普通在六岁前是只准读书识字，毫不答应打仗武学之道的。
但是，作为千年文华世家，有些看法倒是永久都难以窜改的，比如：令媛之子，坐不垂堂，比如君子不立危墙之下，比如万般皆下品，唯有读书高。
装嫩卖萌但是一门大学问，难度系数几可与奥斯卡影帝相媲美了。
每一名绝顶妙手，必定也是一名博学多才之士，不管是释道儒还是逐步沦为魔门的诸子百家残存诸脉，尽皆如此。
不是被吊之于绝壁，溺之于马桶，就是刀斧斩之，烈火焚之，最暖和的手腕恐怕也是被病逝，被短命，乃至是被活埋。
至于为甚么苏长生要如许暗搓搓地修炼，那就不得不从河东裴氏的来源和家风提及了。
话本中那些大字不识一箩筐，却练就一身天下无敌的武功的人物，纯粹是编出来乱来愚民百姓的。
河东裴氏乃是当世第一等的世家大族，与陇右武家豪宗分歧，裴氏一族乃是诗书传家的士族门阀，夙来都是以文章为重，重德不重威，重文不重武。
不过因为年纪尚幼，苏长生还是以促进身材的天然发育为主，并未急于修炼内功，凝集内气。