并且此中另有一桩公案，不对，不是一桩，是千年夙怨。
而阴极宗虽有《道心种魔大法》的传承，千百年来胜利炼成此惊天动地的魔功者如凤毛麟角，能够确认炼成道心种魔大法，在魔门记录中唯有“邪帝”向雨田一人罢了。
啧啧啧，用后代的话来讲：花间派的话，十足都是拔掉无情的超等渣男。
如此才气遨游众名花之间，以无情对有情，伤透天下女子的心，以是花间派的妙手，即便被杀死时，亦不会暴露任何狼狈丢脸的模样。
比如慕清流，便是典范的魔门版大号文艺青年，其最闻名的事迹便是因为敬慕魏晋风骚的名流之风，干脆把本身的名字改成慕清流。
而在魔门六派当中，与花间派最不对于，分歧最大的便是阴葵宗了。
色彩暗红，质地细致，仿佛是由某种不着名的贵重兽皮所制，通体遍及着暗金色的纹路，彰显着高贵的气味。
而花间派的历代传人在武功大成以后或者临死之前，都要亲笔录下本身参悟这卷的心得体味，以供先人参阅鉴戒。
‘纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。’便是花间派核心功法的底子实际。
身前膝盖上还放着两支古朴陈腐的卷轴。
花间派秉承纵横家道统遗脉，修炼心法的真正核心乃是从纵横家理念精华中阐收回来的。
配房内的床榻上堆满书册，既有古旧竹简，也有丝绸卷轴，亦有纸质折子，足稀有十卷之多。
以是每一代的花间派传人，实际上都是艺术家，所寻求的乃是美的极致。
恰是因为如此，以是花间派门计规定：初入门的传承弟子，在打仗花间心法之前，必须先参阅花间派最原始的经卷。
其底子启事便在于花间派心法的理念和主旨。
以是在建康城外，慕清流在最后一次摸索中看出苏长生骨子里的桀骜不驯以后，便再也不筹算持续担搁下去了。
究竟上，武功气质及行事气势与魔门其他诸宗格格不入，传人又偏疼自命风雅、独来独往的花间派，一向都是游离于魔门边沿，并不受魔门中人待见。
以是其传人均多才多艺，侧重意境神韵，寻求的非是事物大要的美态，而是其神韵气质，才气表里分歧，相得益彰。
以是在浩繁门派中，花间派夙来是自树一帜，盛名长垂不衰，虽是一脉单传，但是每一代的传人尽皆是出类拔萃的天纵之才。
堂堂花间派的正统传人，修炼的内气根底竟然是别派功法，那岂不是滑天下之大稽？
并且因为阴葵宗担当的魔门正统武学精华最为全面，门中奇术法门层出不穷，由浅入深，面面俱到。
恰是因为这类艺术家对“夸姣”的寻求，历代花间派的传人无不是翩翩佳公子，俊雅风骚。
以是……固然居住在佛门禅院当中，苏长生对于佛门倒是非常地不待见，这类讨厌仅次于兼具佛门和白莲婊身份的慈航静斋。
昔日年青时候的慕清流，又何尝情愿被师尊的理念所束缚？
字字珠玑，微言大义！
然后……慕清流便毫不包涵地将苏长生跟这堆文籍一起关进禅院静室当中，本身须弥不离地守在静室门口，不言不动。
至此，魔门圣君慕清流之名震古烁今，至于他的本名反倒是所知者寥寥无几了。
苏长生猜想，花间派与佛门之间的渊源，或许便是由此而来。