首页 > 道心破碎后,我靠行善积德成神了 > 第57章 合作
如果……先祖神的庇佑逐步消逝,而这时候,刚巧又呈现了一个非常灵验的送子观音娘娘……那么,对先祖神的怨怼加上新信奉带来的唾手可得的好处,以杨奇正的心性来讲,做出一个违背祖宗的决定,也并非不成能。
但连绵的山岭中,有一座山岳吸引了邬瑶的重视。
前两句,“莲花镇外莲花峰”,指的是莲花峰的位置,就在莲花镇外不远,而这一点也由顾砚止给她的信息所考证了;“莲花峰供莲花灯”,这一句里的莲花灯指的必定不是浅显的灯,至因而甚么……之前在帖子里看到的宝莲灯能够性非常大。
大门后的角落里已经结满了蜘蛛网,地上也长满了青苔,踩上去滑溜溜的,看起来的确是烧毁了好久的模样。
至于最后一句“庇佑母子俱欢颜”,邬瑶晓得,三圣母在玄门里是庇护妇女出产的注生后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称,如若官方将这个职能混合利用的,也就能够完整对应上整首儿歌了。
“莲花峰……”她低声喃喃,“莲花镇外莲花峰,莲花峰供莲花灯。圣母慈悲坐莲上,庇佑母子俱欢颜……”
在院子的右边,有一口井,井边已经长满了野草,井口处还盖着一块充满青苔的石板。而井旁的石榴树,不知是不是因为靠近水源,长得郁郁葱葱的,树上结满了沉甸甸的石榴,红艳艳的,压得枝头朝下垂去。
除非……
看着面前门庭萧瑟的烧毁祠堂,邬瑶忍不住轻笑了一声:“可悲。”
进入祠堂,第一眼看到的就是正中心的两座两米高的神像,塑的是杨家的先祖神二郎真君和三圣母。
而杨家还和浅显的百姓分歧,作为神裔家属,先祖神的存在本身就是一种以血脉传承的名誉和力量,而他们却本末倒置,放弃祭奠先祖神,转而推行观音娘娘的信奉,实在是令人费解。
将统统捋清楚今后,邬瑶在看这座烧毁的祠堂不感觉可怖,反倒感觉可悲。
再火线则是立了一面牌位墙,牌位上已经积了一层薄薄的灰,不过比起门外台阶上的灰来讲,这内里明显能看出有人打理的陈迹。
祠堂侧面有一个小小的房间,内里放着一张床和一套粗陋的桌椅,一旁的衣柜里另有几套素白的女性衣物,应当就是在祠堂活动那人居住的处所。
“我要你带我母亲和我姑姑分开杨家。”杨君悟直直地看着邬瑶,一字一顿道。
邬瑶看起来却分外安静,就连神采都涓滴未变,她嘴角微扬,眸光里带着几分漫不经心的意味:“等我这么久,杨小公子,你所求为何?”
围墙后另有一个不大不小的院子,院中的花木丛固然无人理睬却生得非常富强,特别是此中开着的花,不晓得是甚么种类,红得素净极了,看久了乃至有些晃神。
更出乎料想的是,内里固然破败,但是还算整齐,乃至模糊能看出有人的糊口陈迹。
自觉去寻觅,无异于大海捞针。
她摇了点头,转过身朝着两座神像恭敬地拜了拜,没有过量言语,也没有功利的祈愿,有的只是对其曾经布施百姓功德的一种尊敬。
邬瑶抬开端看向了破败祠堂里的神像,上方的颜料已经开端退色,就像祂们逐步淡出了后辈的糊口和影象那样。
如果她猜的没错,杨家人大抵率是用了甚么秘术将镇民的影象所扭曲,用千手千眼观音来替代了人们影象中的三圣母。