俞伯牙听到赞语，从速起家和钟子期打过号召，便又持续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调当中，钟子期在一旁听后几次点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高大非常的山啊！”伯牙又深思于流水，隐情在旋律以外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩大荡，就如同江河奔腾一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完整听出它的意旨和情味，这使得伯牙欣喜非常。他放下了琴，感喟着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的工夫实在是太高超了，您所说的跟我内心想的真是完整一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
杨布不说甚么了，沉着地思虑了一会儿，感觉哥哥杨朱讲的也是有事理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又规复了本来的欢愉。
刚开端，他弹奏了反应连缀大雨的琴曲；接着，他又吹奏了山崩似的噪音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在邻近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”本来，在山上砍柴的钟子期也正在四周躲雨，听到伯牙操琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到□□时便情不自禁地收回了由衷的赞美。
大年月朔这天，邯郸处所的老百姓能够例外埠纷繁拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常欢畅，对他们一个个都发给很优厚的犒赏。月朔这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不断。
庄子家已经贫困到揭不开锅的境地了，无法之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
春秋期间有一个很高超的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，甚么东西最难画呢？”
画鬼最易
“是哇，鲫鱼听了我的主张，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水满是废话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”
春秋期间，俞伯牙擅善于弹弹琴弦，钟子期擅善于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面旅游时，俄然碰到了暴雨，只好滞留在岩石之下，内心孤单哀伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，有力自拔，眼看将近干死了。要求路人给点水，救救性命。”
献鸠放生
“因为狗与马这些东西人们都熟谙，常常呈现在人们的面前，只要画错那怕一点点，都会被人发明而指出弊端，以是难画，特别是静态中的狗与马难画，因为既无形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有肯定的形体，也没有明白的边幅，那便能够由我随便画，想如何画就如何画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，以是画鬼是很轻易的，不费甚么神。”
这篇寓言揭穿了某些人只讲情势，不讲结果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行动。
“为甚么呢？”
画家的高论证明：如果没有详细的客观标准，就会轻易令人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际查验，能够瞎扯一气，而唯物论则要接管客观实际的查验，以是很费工夫。
雨后的山间小道固然是湿的，但因为路面上小石子铺很多，没有淤积的烂泥。天气垂垂地暗下来了，弯曲折曲的山路还是了了可辨。晚风悄悄吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的暗香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后周游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白日与朋友畅谈的兴趣里。这时，杨布家的狗却不晓得是自家仆人返来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。斯须，那狗又俄然后腿站起、前腿向上，仿佛要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它将近扑过来的行动吓了一跳，非常恼火，他顿时愣住脚向中间闪了一下，气愤地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不熟谙了！”因而顺手在门边抄起一底子棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，当即从屋里出来，一边禁止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应当想想看，你白日穿戴一身红色衣服出去，这么晚了，又换了一身玄色衣服回家，倘使是你本身，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”