张小海开口便说道：“林隅，比来几天都没如何看到你，你跑到那里去了，也不过来找我玩。爷爷刚带我从地里摘的大西瓜，来，进屋吃一点。”
“但是画符得有笔啊，我得去找张先生家里借只笔，”说着林隅就仓猝向张先生家中跑去。
“家里羊毫多的是，你等着，我这就去给你拿。”
林隅顿时说道：“小海，你爷爷的羊毫你能借给我用用吗？我有急用。”
提及这老张头，在全部周遭村也算的上是大名鼎鼎。年青的时候不但当过秀才，识文断字，村里有人写个信或者逢年过节写个春联甚么的，他都会一一代庖，并且为人也非常慷慨，周遭村独一一座小学就是老张头创办的，对于家道费究竟在拿不出学费的人家，老张头老是分文不取，以是在村庄名誉很高，人们都称他”张先生”。
林隅不由得大惊失容，一小我自言自语道：阿谁老头为甚么会把这两本奇书送给我？随即他又摇了点头道：“不管了，归正也闲来无事，不如试着学学，看看书上说的是真是假。”
说着林隅又拿起《济骸篇》当真看了起来，这本书里对各种奇病怪症都有记录，此中记录了包含上千种疑问杂症，不由得让人赞叹不已。
没一会儿，张小海手里就拿着一只羊毫，递到了林隅面前。
林隅前脚刚跨进屋内，前面就听到张小海呼喊的声音。转头一看，张小海手里正抱着两个大西瓜朝这边走来。
一座陈旧的土制瓦房内，只见林隅缓缓起家，筹办去村里找老张头的孙子张小海一起去村庄的小河里抓鱼。现在，林隅内心想着明天必然要美美的开个荤。
“我胜利了，”林隅是既欣喜又惊骇，这几年的修习没有白搭，林隅镇静的自言自语道。
伴跟着寥寥炊烟的升起，村边的杨树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟妖娆地在树叶间隙里飘舞升腾，贪婪地呼吸着从老屋里飘出的乡村新米特有的暗香。
废了大半天工夫，终究画好了一张像样的，因而林隅拿起符箓在香烛上扑灭，并随口念动咒语。
凌晨的周遭村，沉寂而繁忙。
然后朝着香烛将符箓扔了出去，但是香烛竟然没有一点反应，顿时林隅傻了眼。
书符亦如作事情一样，文笔次之前后起落，皆有必然，不成草率处置，不然必失灵应，盖所谓符者，非肆意为之者也，其间也有笔墨在，凡此等字，系上古秘文，吾人不之识，惟鬼神能识，笔次不差，鬼神必奉召而至.不能违背，故学书符者，以研讨其笔次之前后为要着，然符录之笔次，庞大非常，非道中人，一时颇不易得其端倪，故本书特于每符以后，将其笔顺之起落，详细说明，开符录奇妙之机，发千古不传之秘，得此一编，不啻亲受道术于太清也。
林隅接过羊毫，冲着张小海说道：“感谢你了小海。随即就回身向家中奔驰。”
画符的质料普通都有规定；画符必然要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之以是多用朱砂，在于前人觉得朱砂有镇邪感化。符的载体用桃木板最多，因为桃木有极强的摈除魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。别的，布、绢丝的利用也很遍及。
《天雷正印》开篇写道：伏羲创八卦，开符箓之先河，及轩辕之世，见沙中仙鸟灵虫之迹，闻野间鹏啼狮吼之声，知此中皆寓有天赋之灵机，乃推闻而详求之，渐知其感化，及蚩尤乱作，轩辕命驾往，途遇西王母，授以符咒之决，因而大悟，即取虫为迹，并而成符，禽兽之声，绎而成咒，符咒之道，至此昌明，役鬼通神，如响斯应先人本其说而研求之，益觉精进，至其声音形迹以示人，智者参透而操纵之，初固无穷于教也，且符咒皆系西王母传之轩辕，轩辕又阐发而传以后代，在当时固无所谓教也，即以克日释道典范考之，释家未始无符而道家之斗科中，且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也，至符咒之道，传至本日，以年代长远，或未参透奥妙，致符咒一时见效，即疑为奥秘或欺人之谈，而以科学视之，此实未得其秘传也，若能推求委曲，详加研讨，则其效固可上穷碧落，下极鬼域，神明窜改。灵异且不成测也。