第四章 情调调情
但是这《医道心经》倒是从修炼元神入道，把元神的层次，共详细地分别为开窍、引星、融会、圣胎、阳神、化神和大乘七个阶段。
《医道心经》有云，太极阴阳诀，最大的好处，是能够“镇惊辟邪”。
更首要的是，双手掐了一个“太极阴阳决”。
“你要出去？去哪啊？”胡三吃惊地问道。
这无疑是格外独特又大胆至极的修炼体例。
现在，终究到了出世行医，能够修炼的这一天，焉能不喜？
而就在叶丰存身的秘洞墙上，却有着一篇刻在石上的功法。看起来，陈迹尚新，但是，内容通俗。也无从辩白，这篇功法是何人刻于何时。
悄悄抚摩着书卷上《医道心经》这四个大字，叶丰的脸上，竟闪现出一种压抑不住的镇静。
这一坐，竟是一夜。
这话说白了，也就没甚么了，但是，若要本身摸索，运气不好的，穷尽平生都摸索不到，正所谓：“真传一句话，假传万卷书。”
而后，服膺《医道心经》上的记叙，二目微阖，留一道裂缝，以供神光收支，免得心火内郁。
求的便是长生得道！
这也是为甚么道观里供奉的真人像，多数是这类手势。
叶白叟本身医术通天，又修道多时，可谓饱读道书。但是，在细心研讨了一遍这《医道心经》以后，亦是被深深震惊了。
一如在山里的每一天，叶丰对着初升的太阳，活动筋骨，练了一趟达摩点穴拳。
叶丰浅笑着摆手。
但是，我们中原陈腐的文明中，却有一种奇异的体例，能够逆天而行，夺六合之造化，返璞归真，让人返老还童，“能如婴儿乎”！
这就意味着，当肉身堪堪冲破到天赋之境之际，元神已经堪比筑基期修士了。
叶白叟暮年曾经娶妻生子，故而空有宝书而不能修炼。便把全数的等候，灌注在叶丰身上，倒要看看这部功法，会神异到何种境地。
叶丰是个弃婴，乃是徒弟叶白叟，在二十年前，采药之际，在一处山间秘洞中，拾到的。
大道三千，绝大多数是先行练体，而后练气，垂垂以体内真气，缓缓打通身材经络，最后，百脉俱通，神通具足。
无法，这功法有明白记叙，必须童身开端修炼，并且要以出世行医为前提。
不过，即便如此，叶丰也并没有贪功，身上微微见汗之际，便停了下来。
正说话间，胡三的房门一响，胡三蓬头垢面，睡眼惺忪，挠着肚皮从屋里出来了。
叶丰把这本《医道心经》早已经倒背如流。
当时的叶丰，也就几个月大，赤条条的，也不知被人抛弃了多久了，奄奄一息。
当天涯微微泛白之际，叶丰才从修炼中醒来。
这套达摩点穴拳，是徒弟叶白叟特地为叶丰遴选的娘家拳术，拳法精美，招招不离人体要穴。对于叶丰这类认穴精准的人来讲，练起来何谓得心应手。
冬儿听了这话，倒是不觉得意，调皮地说道：“切，你懂甚么啊？人家叶丰这叫有糊口情调。”
“能够！不过，我上午得出去一趟。你先鼓吹着，等我下午返来了便能够诊病了。”叶丰利落地承诺了。
“这丫头！”胡三看着mm的背影，宠溺地一声笑骂。
“嗯，情调！离调情不远了！”胡三嘟囔着向卫生间走去。