弄明白这功法是甚么样的，吹箫眉头便皱了起来，脑筋里只要四个字：此法凶恶！但，也只他才这般想。若叫旁的人得了这法去，恐怕早就欢畅的欲痴欲狂了，那里还想获得甚么凶恶？因这六合灵气到处都有人争有人抢的，可浩大之气能够算得上是独一分，旁的人便只能等着天道看重，何时将下一些来，那里像此功一样，直接从六合间汲取的呢？况这浩大之气越多，人的气运不就越好？那里能有甚么凶恶！
即使内心对这府主做派不屑，可吹箫还是出不去。到此境地，纵使无法也别无他法，设此洞府者有大神通也，他体内连轻微的气感都没有，那里对于的了。干脆这府主没有昏了脑筋，晓得留些子辟谷丹、净水并一些衣物等用品，不然，过不了三五天，这府主就要等下一个‘我观你与我有缘的人了’。但，纵使有留那也未几，吹箫算了算，那些东西大抵能够保他十年以内无恙，若过了十年，他仍旧没体例出去，没了食品和水，最后的了局也不过是枯骨一具罢了。吹箫晓得，这也定是那府主遴选的体例。
这一修炼，便是七年时候，那菩提树中的浩大之气被他耗损一空，修道十一境（旋照、开光、结丹、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）也不过堪堪达到旋照之上，开光未满罢了，连辟谷都做不到，但也正因浩大之气被他接收完整，那洞府的禁制才解开了。
可，当今儿，他也无从挑选了。干脆，天道之下，另有大道，小道，道与道订交，这中间便有缝隙可钻。就拿这这菩提树来讲，这树中存了很多浩大之气，恰是那麻衣白叟留于门徒的，吹箫若修了他的功法，便是传了他的衣钵，二人之间存了师徒之缘，这树中之气便是吹箫可自取的，不必还之，因这果已被天道算在那麻衣白叟身上。
神宗十六年事末
一晃眼便身处石室外，再看到室外风景，吹箫竟有仿佛隔世的感受，因那石室当中感受不到时候的流逝，他便也不晓得内里光阴多少，只是本来洁净整齐的小屋里堆集了厚厚的一层浮土，墙壁也有些破败了，本来他安排在小屋内的食品早已腐臭的不成模样，物外拴着的马儿也不知去处，看那被挣断的缰绳，吹箫也晓得定是马儿没了食品，耐不住饥饿，本身求生去了。
世上已无处为家的吹箫，思虑了没多久，便做了到大雍城看看的决定。大雍城，荆国的都城，乃皇气落地之处，荆国国运连绵，此时正为天道宠幸，天子寓所，所存的浩大之气自是比别处要足的。
浩大之气足了，气运便到了，是以，二者向来是相依的。似那沛郡郡守，那便是个不修德行的，是乃至万民怨怒，煞气冲撞，樊府上空覆盖的浩大之气没法对抗，才早早散去，樊家失了气运相护，天然就落得抄家灭族的了局。
天道中，一饮一啄，皆有定论。这浩大之气自有天来管束，便是你想取便能取的吗？就是六合之间自在之气，你焉知此地是否为天降福地，今后要担一地百姓生养之责？便是不说物，单说人，那身负浩大之气之人多数不是天降大任，便是天道偏疼，夺人气运，乃大忌也，只能使得本身因果缠身，且那篡夺的气运是要还的，便是不报在本身身上，也要报在后代子孙身上，你夺得越多，就越还不起，迟早一天，天道嫌弃，便死无葬身之地！如此来看，如何不凶恶！