首页 > 德天下――人应该有什么样的德 > 后记：“八德”是人的魂
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的底子，也是我们的大成至圣先师孔子他白叟家的德育内容的全数精华。也是人生的八德。中国古圣先贤常说“以道治国，以德化民”。一个民族的强大，常常崛起于这个民族的自知，继而才气勃发图强之力。
悌，是同根的连理，共同栉风沭雨，向来不会背叛。
信，与诚笃关联，是由信誉衍生出的甜美。
耻，是一脸的惭愧和难堪，因为丧失庄严，必定遭到嘲笑和漫骂。
孝，是泛红的笑容，洒在笑靥里的种子，孕育出幸运，使阖家欢颜。
孝，这儒家品德理念，与实际紧紧地焊接，锻造了完竣的人间。
礼，让每一个昌大的节点，颠末礼节衬着，日子都会被装点得格外刺眼。
发掘中华五千年的文明沉淀，龙之传人正吮吸孝之聪明美酒，并将其美德，马不断蹄地承传……
发掘中华五千年的文明沉淀，龙之传人正用刮骨疗毒、至公恐惧的精力，高悬利剑，把蛀虫从我们受伤的肌体中去除深挖……
孝，是一枚书签，夹进了中华传统文明大典。
信，是一言九鼎，有着气壮江山的严肃。
礼，是文明的花朵，以中国的情势，众手灌溉出芳香和残暴。
廉，一身的洁白和素雅，严格自律，从不靠近浮华，把本质腐蚀，将风致糟蹋。
一人厚颜无耻的人，定会成为众矢之的，受尽欺侮，遭到轻视和鞭挞，乃至为之支出惨痛代价。
耻，是一种深思，耻为过，辱为屈，知耻，知辱，则能精进昂扬。
孝，是仁慈的发源，被先人归入典范的开篇。
礼，用调和的体例与文明对接，用祝寿的情势与保养闲谈，用检阅的情势，彰显胜利和班师。
“八德”是人的魂，谁也不能贫乏它！
信，是一种力量，能够扒开迷雾，变幻阳光，窜改猜疑的局面。记着，言而无信，会让性命悬一线。
发掘中华五千年的文明沉淀，龙之传人普通怀忸捏之心，降服统统成规，修复自负，昂扬地走在文明自傲的大道上，今后不再受人凌辱、被人逼迫。
廉，是晶莹的雪花，化作丝丝春雨，灌溉人类赖以保存的庄稼。
礼，是文明的发源地，是高雅和端庄般的斑斓。
一小我只要遵崇“八德”，去躬行“八德”，就会发明，你的品德不知不觉获得了晋升，精力境地悄无声气获得了升华。你会感觉身心愉悦，与四周的环境敦睦，人生变得幸运欢愉。
发掘中华五千年的文明沉淀，龙之传人正用道义之举，广交天下朋友，扬起中国梦的斑斓帆船……
发掘中华五千年的文明沉淀，龙之传人正被微弱的儒风，洗心革面，从汗青的深处，融会传统的形状，画出更加灿艳的图案……
悌，是一种壮阔胸怀，今后再也没有睚眦必报，充满的只要庇护敬意。
信，是人生的极品，是心灵扬起的帆船，令人生的航船，乘风破浪，勇往直前。
耻，是背叛了本身的母亲和国度，必定遭到彼苍的奖惩。
英国的汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的，最着名的汗青学家和巨大的智者，他在《瞻望21世纪》这本书中说了如许的话：明天的人类社会已经到了最危急的期间，并且还是人类咎由自取的成果……能挽救二十一世纪人类社会的只要中国的儒家思惟和大乘佛法，以是，二十一世纪是中国的世纪。他有真正的聪明，有了不起的目光，别人见不到，他能见到，别人说不出的，他能说出，别人做不到的，他做到了。我们在佩服他是大豪杰的同时，更不能健忘我们才是中华优良传统文明“衣钵”的真正担当者，如何才气把先人留给我们的精力宝藏发扬光大？这是我们必须常常思虑的题目，也应当是我们每一名炎黄子孙不成推辞的担负和任务。