顾启珪听着却皱了皱眉，却也没说甚么。
顾国安和玄景大师当然重视到了顾启珪的行动，但谁也没有开口禁止，他们另有话说。
转过一个弯，顾启珪已经能瞥见慈恩寺了，他拍拍爹爹的肩，表示本身要下去走，上边风景当然是好，但架不住冷啊，还是本身走着能和缓些。再说他已经不是很累了，一向让爹爹拖上去也不好吧。
不管他如何想，总之他们解缆了。一家五口慢悠悠的上着台阶，四周实在没甚么都雅的，正值夏季，也只要松柏还带着绿意。他们来的不算早，已经有很多来祈愿的香客从山高低来了。
凡杰出的人物，都有传染别人的魅力，鸟窠禅师以本身对佛法的体味，对禅的深切熟谙，使白居易找到了本身的糊口态度和糊口体例。禅机萧洒活泼，禅也并不正视知识和口舌的争胜，而重在知行合一，乃至以为行比知更首要。鸟窠禅师就是以如许的态度来参研佛法，至耄耋之年还躬身去实际，去寻求佛法的真谛，如许的人能够说是有大聪明的人。
顾国放心中一惊。
“是，”顾国安说道，他自是重视到了徒弟的惊奇口气，却没有问出口。
小沙弥把顾启珪父子带到了慈恩寺最内里的藏经阁，回身冲顾国安行了个佛礼，道：“顾施主，师叔祖就在藏经阁内，已经等待多时了。”
顾国安接过自家师父手里的茶具，谙练的换盏烫杯，他吃茶的工夫还是从师父这来的呢。替师父和本身各倒了一杯，“这采的是梅花上的雪水？”顾国安喝了一口，茶中竟有梅花的香气。
“昌逸过来了，想着你也该是到了，”声音非常和蔼，瞥见顾国安身边的孩子，‘咦’了一声，问道：“这就是你那季子？”
邻近年节，这个时候来进香的香客很多，人群息壤，却并不喧闹，这大抵就是对神明的一种尊敬吧。来往香客中也不乏读书人，提及来，慈恩寺如此驰名，另有一个首要的启事，那就是塔下落款。这里所说的‘塔’便是慈恩塔，在大齐朝，学子考中进士后就会到慈恩塔下落款，谓之“塔下落款”，垂垂的因循下来成了一种风俗。
越靠近寺院，那种沉寂的感受越来越较着。他想他现在大抵是能明白那些香客的表情了。
看到玄景大师，顾启珪俄然想到汗青上驰名的鸟窠禅师，提到鸟窠禅师就不得不提到大文豪白居易，他是在鸟窠禅师的影响下才成为了佛教的信徒。暮年更自号为香山居士，醉心于念佛，他从佛法中找到安身立命之地点。观他暮年行文就能体味到他信佛有得的表情，诗文中充满落拓、安闲，不再为世俗繁华所累，自在安闲的糊口在禅的天下中。这大抵就是佛法的魅力了。
顾国安回了一礼，点头，暗见晓得了。
顾启珪并不晓得他们所说的‘静之’是谁，应当和爹爹是师兄弟吧，看着爹爹和师祖发言，他渐渐走到了书架旁，他从之前就猎奇，寺院中的藏经阁真的只要经籍吗？
大慈恩寺坐落在京郊的慈恩山上，是本朝建国天子命令，在前朝西塔寺的根本上制作而成的，是大齐朝全部国境内范围最大的佛教寺院。建有亭院13座，各个配房1000多间，重楼复殿、楼阁、禅房另有佛像，非常壮观。寺庙坐南向北的首要修建有:庙门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、慈恩塔、藏经阁等，此中大雄宝殿里的金身佛祖佛像，天下闻名。