三麻子问墨连城：“你不是精通构造术吗，这里有没有题目你看不出来吗？”
我猎奇的问：“那你到底想要甚么？”
三麻子面无神采，仿佛看淡了世事普通：减轻了声音说道：“能走了吗？”
“你带的金刚伞只能防上面落下来的箭羽，空中上的东西呢，比如连环翻板，再或者俄然冒出来利刃。”
我们在三麻子的威胁下，底子没有挑选，墨连城本想对峙一下的，谁知三麻子立即朝着墨连城大腿上开了一枪，固然枪弹并没有射中墨连城的大腿，但掠过一刹时裤腿燃了个洞穴，墨连城吓得双腿一抖，差点跪下去。
三麻子深呼了口气：“俺是被徒弟一手带大的，他临死之前，让俺务必给他找一套金缕玉衣穿上，好让他身后享用繁华繁华，他就这么一个要求，俺必然要做到，不然没法酬谢他的哺育之恩。”
我说：“这类入葬体例和崖棺有点不异，这类棺葬是当代一种比较独特的葬式：在江河沿岸，挑选一处壁立千仞的绝壁，用我们至今仍不晓得的体例，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地吊挂于绝壁半腰的恰当位置，葬地的情势各别，归葬的个别体例也略有不同，这个实在比起真正崖葬，还要差很多。”
但是，真正让我们屏思冥想，想想一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的骸骨，如何会“飞”到那高高的绝壁上？石棺的仆人又究竟会是谁呢？现在朝我们有限的聪明还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中也没法回避悬棺的暗影，当你脑海中不竭闪现这一幕，是否会感到惊骇呢？
瘦子迫不及待的问：“堵住九窍干吗？”
我持续说：“汉朝的人们遍及信赖人身后灵魂尚存，只要留住灵魂，人还是能够像活人一样吃喝玩乐。而灵魂只能凭借于身材而存在，以是当时的皇室贵族对如何能使身材永不腐朽非常热中，他们以为，玉乃山川之精英，天然界之精华，具有奇异的服从和不成思议的灵性。而晋代闻名炼丹家葛洪也曾说到：“金玉在九窍，则死报酬之不朽。”所之前人误以为用高贵的玉衣作殓服，且以玉堵住人体九窍，如许就能令人的精气不过泄，终究达到防腐的目标。玉堵九窍的葬俗逐步成了皇室贵族的玉衣葬制。”
墨连城说：“你也太高看我了吧，这里的空中如此平整，谁晓得有没有题目。”
墨连城死的脸红脖子粗，指着三麻子：“你特码真是翻脸比翻书还快，刚才还说的好好的，俄然就变卦了。”
这个我也感到非常不解，或许是某种少数民族的民风吧，不过人死了，要找个归宿，要为落空灵魂的躯壳找一个安妥的安设体例，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火化、水葬、天葬等等葬式一样平常，比如西藏的天葬，人生于这个天下，又回归这个天下。
“操。”墨连城晃了晃双腿，“我畴昔行了吧。”
“那都是科学，并且这类东西只要皇亲贵族才气有的。”我解释说，“人总有一死，那些皇亲贵族为了能够在阳间持续享用繁华繁华，前人操纵丰富的设想力和无尽的保存欲望，缔造出了来世再生和灵魂不死的信心，这便有了金缕玉衣来世再续的传奇，因为他们信赖只要穿戴金缕玉衣灵魂便能升天，就能带着阳间的礼节和身份去阳间持续享用。”
三麻子点了根烟，猛抽了口，扫视了一圈说：“俺找了这么久，总算碰到了这么大的墓穴，俺才不管它是如何入葬的，归正俺能获得内里的东西就够了。”